教師資格證2021年幼兒綜合素質(zhì)章節(jié)習題(11)，更多教師資格證考試模擬試題，請關注新東方職上網(wǎng)或微信掃碼/搜索“中小學教師資格考試中心”。

　    完整版獲取方式：

       微信掃碼或搜索“職上教師資格考試網(wǎng)”快速獲取真題答案及解析，10月3日考后更新。

　　材料分析題

　　1.閱讀下面材料，回答問題。

　　人生麥茬地

　　張 煒

　　一個從無垠的原野上走來的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的銀亮麥茬、像電光一樣閃爍的麥茬嗎?土地焦干燙人，沒有一絲水汽，如果有人劃一支火柴，麥茬就會一直燃燒到天邊。土地烘烤出人的汗水，給自己解渴。人的臉和土地一個顏色。汗水還是不停地流出來，肌肉干貼在骨骼上，生命之汁已經(jīng)剩下不多了。夏天，多么漫長。在這個滾燙的季節(jié)里，老人無聲無息地勞作，一天接一天坐在地里。他們要熬過什么?或者，他們在期待什么?人老了，知道前邊的日月是什么樣子;人年輕就不曉得以后的歲月是什么光景。其實一茬麥子與另一茬麥子總是差不多——麥茬的顏色一樣，也同樣在夏日里閃亮耀眼。兒子啊，在外奔忙的兒子啊!

　　日當正午的時候我還不愿回去，我也沒有尋找一片樹蔭。這片土地太大了，我僵硬的雙腿不愿挪來挪去。丈夫沒有了，他埋在這片土里——很多的男人女人都埋在這片養(yǎng)活了他們的土里。每個人將來也都一樣。麥茬喲，像針一樣刺我的手和腳，我的長了厚繭的皮膚都受不住了。我把散在壟里的穗子撿起來。這麥秸在陽光下刺眼亮，我不得不瞇起眼睛。飽含了鹽的汗水順著皺紋流進眼窩里，我一遍一遍地去擦……

　　遠處有只百靈鳥，它不歇聲地叫，它有了什么好事?

　　麥茬間的另一種顏色，是綠色的小玉米苗兒。一茬讓給了另一茬。莊稼，這就是莊稼。誰熟悉農(nóng)事?誰為之心動?誰在這廣闊無邊的田野上耕作終生卻又敏悟常思?蒼穹下多少生命，多少搏動不停的角落，生生息息，沒有盡頭。可是土地再遼闊、離我再遙遠，我還是能把正午里坐在麥茬地里的母親一眼辨認出來!她的雪白的頭發(fā)啊，她的藍布大襟衣服啊，我沒有開口喊，夏日的白光已經(jīng)灼傷了我的雙目……

　　我的母親，我的母親。

　　遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事?

　　正午的陽光把原野曬出了紫煙。母親的后背貼緊了汗?jié)竦囊路?。我問她什么時候來到麥茬地里?已經(jīng)坐了多長時間?她不作聲，像沒有聽懂。停了一會兒吧，她從那個盛滿了麥穗的柳條籃子里，翻出了一塊焦干的鍋餅。鍋餅按在我的嘴上，它像石塊一樣堅硬?！昂汉?，我的孩兒!”我張大嘴巴咬住了鍋餅。

　　母親笑了。

　　我的兒子從天邊上飛來了。好孩子你看腳底下的粗壯麥茬，就知道這是個好夏天。你再也不用擔心春天的事情了——那時節(jié)花開草綠，渠水嚕嚕響!你爸離開時是個春天，那樣的春天再也不會有了。我嚼了榆樹葉兒往他嘴巴里抹，一下一下他都咽了。他的眼神亮晶晶，我想他會好好陪伴我。誰料到第二天早上叫他不應，他去了!

　　你走到高山上、大海邊上，走上千里萬里，也找不到這么肥的一片土地。這里值得你做一輩子，值得你安下心生個娃兒。你走了，走得無影無蹤，連小木板門都沒有關嚴?？赃昕赃暄氏鲁允场Ｈ瞬荒艹燥柫硕亲?，一抹嘴巴就跑開。

　　遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事?它為什么歡樂?

　　兒子與母親分吃一塊鍋餅。后來，兒子取水去了。老人又一次撩起青布衣襟去擦臉。她的臉被遮住了，像為自己的突然衰老感到羞愧似的。

　　我只是瞥了一眼，再也沒有轉過臉去;就像腳踏著鋒芒向上的麥茬一樣，我小心地、一聲不吭地離開了。但我一輩子也忘不掉這一幕。我在心中默念著：麥茬地!

　　(選自《百年中國經(jīng)典散文》，內(nèi)蒙古文化出版社 2006 年 6 月版，有刪改)

　　問題(一)：對“人生麥茬地”的含義有多種理解，請你至少寫出兩種。

　　問題(二)：“百靈鳥”在文中多次出現(xiàn)，試探究其作用。

　　2.閱讀下面材料，回答問題。

　　馬纓花

　　季羨林

　　曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

　　院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當年的富貴氣象。等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進入古墓。這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

　　我是不是也有孤寂之感呢?應該說是有的。當時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨立。沒有一點活氣。寂寞像毒蛇似的偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。

　　有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠云層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，但是，在這樣的時候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。

　　可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。

　　時間也過得真快，才一轉眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學習了很多新東西，走了很多新地方，當然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!

　　最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京，給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興，仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?

　　我最初確實是有些困惑。后來，我擴大了我回憶的范圍，把當時所有同我有關的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。

　　然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片;一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?

　　我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。

　　我愿意馬纓花永遠在這光中含笑怒放。

　　(選自《光明日報》1962 年 10 月 1 日)

　　問題(一)：解釋“即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣”這句話在文中的含義。

　　問題(二)：文中所說的“光與影的對比”具體指什么?文章寫馬纓花有什么寓意?

　　3.閱讀下面材料，回答問題。

　　時間怎樣地行走

　　遲子建

　　墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景。我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關：“都幾點了，還不起床!”要么就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去!”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。

　　我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝。它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風霜雨雪、潮漲潮落。

　　我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的時間給我一種鬼鬼祟祟的感覺，少了幾分氣勢和威嚴，所以明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寂。

　　后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。

　　十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。

　　時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。

　　我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。

　　問題(一)：怎樣理解“它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中的含意?

　　問題(二)：文章寫到“不朽”的“時間”“會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒”。請根據(jù)文意簡要分析作者對“人”和“時間”關系的觀點和態(tài)度。

　　4.閱讀下面材料，回答問題。

　　談 靜

　　朱光潛

　　人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受;見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭;你見他便發(fā)慈悲心，給他一個銅子;旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會制度。

　　世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領略其中風味。

　　能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。

　　領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

　　我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。大約詩人的領略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打那，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”;“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的。

　　靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味，對于求學處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。

　　(選自朱光潛《給青年的十二信》，廣西師范大學出版社 2004 年版，略有刪改)

　　【注】本文系朱光潛《給青年的十二封信》的第三封信，寫于 20 世紀 20 年代作者旅歐期間。

　　問題(一)：第一段說“感受”的“含義極廣”。請根據(jù)文意，說明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。

　　問題(二)：比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩句，指出它們在境界上有哪些相同點。

　　5.閱讀下面材料，回答問題。

　　千里馬證書

　　楊漢光

　　國王的坐騎死了，就叫伯樂幫他挑一匹千里馬。伯樂說：“好，我這就去?！?/p>

　　伯樂來到千里馬交流中心，租了一個攤位，掛起一條橫幅，橫幅上紅底白字大書：“國王招聘千里馬，待遇優(yōu)厚。”應聘者立刻蜂擁而來，紛紛遞上證書。伯樂接過證書，戴上老花眼鏡仔細端詳，每一本證書上都寫著“千里馬”三個字，還蓋有又紅又圓的公章。伯樂說：“我要驗驗你們的證書是真還是假?！彼檬种刚毫艘稽c兒口水，正要往一本證書上抹去有一匹馬就喊：“干什么?”伯樂說：“有些假證書上的公章是用電腦打的，雖然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脫?！蹦瞧ヱR罵一聲：“老東西?！币话褗Z過證書，掉頭就走。眾馬騷動起來，有的昂起頭“哞——哞——”直叫。伯樂說：“我聽這叫聲就知道是牛。還有誰是冒牌貨?趕快走吧，別讓我逮住送給國王治罪?！睉刚邍樀盟耐却蝾潱娂姄尰刈C書，爭先恐后地逃跑。幾頭冒充千里馬的肥豬跑得慢，在后面連滾帶爬。冒牌的千里馬剛走，就有一個背如羅鍋的活物過來，自稱是千里馬。伯樂說：“我看你怎么像烏龜?”羅鍋背說：“請看證書?！边呎f邊遞上一個紅本。伯樂翻開紅本一看，果然寫著“千里馬”三個字，還有紅公章。羅鍋背問：“怎么樣?”伯樂說：“我要檢驗?！币琅f用手指蘸了口水，按在公章上使勁一抹，那圓圓的紅印絲毫不損。紅公章旁邊還有一個鋼印，這還會有假嗎?伯樂說：“想不到，你還真是千里馬?”羅鍋背說：“豈止是千里馬，伯老師，你看我的特長?！辈畼穯枺骸澳阍趺粗牢倚詹?”羅鍋背說：“伯樂相馬，天下聞名，我還是小馬駒的時候就記住你的大名了?！辈畼犯吲d起來，就再次拿起小紅本，翻到“特長”那一欄，高聲念道：“登山渡水，如履平川?！绷_鍋背及時說：“穩(wěn)比快更重要。”伯樂說：“不錯不錯，就要你了?！?/p>

　　伯樂把羅鍋背帶進王宮，交給國王，國王吃驚地問：“這不是烏龜嗎?”伯樂說：“是千里馬，我反復驗過它的證書了，一點兒不假?！?/p>

　　(選自《文化博覽》2006 年第 1 期)

　　問題(一)：作品寫伯樂一開始識穿眾多冒牌“千里馬”的作用是什么?

　　問題(二)：一個藝術形象，如果能對生活現(xiàn)象做出概括，并對社會產(chǎn)生積極影響或引起讀者的思考，我們就說這形象具有藝術價值。請簡要談談作品中“羅鍋背”和“伯樂”這兩個形象所具有的藝術價值。

　　材料分析題

　　1.【答案要點】

　　問題(一)：(1)麥茬地是磨礪性情的人生戰(zhàn)場;(2)麥茬地是寄托感情的精神家園;(3)麥茬地是傳承生命的人生驛站;(4)麥茬地是享受人生的幸福樂園;(5)麥茬地是腳踏實地的人生軌跡;(6)麥茬地是完善生命的本真歸宿。(答出其中的兩點即可)

　　問題(二)：(1)在形式上，百靈鳥作為行文中的一種點綴，有助于文章內(nèi)容的切換分層，使行文更加活潑有致，容易引起讀者的興趣;(2)在內(nèi)容上，百靈鳥代表著快樂和幸福，給母親沉重的人生增添了希望和亮色;(3)渲染了氛圍，暗示了人物的心理變化。

　　2.【答案要點】

　　問題(一)：(1)表明在新的生活環(huán)境里，馬纓花無論何時都充滿生機;(2)就像作者喜悅幸福的心情。

　　問題(二)：(1)馬纓花是作者在新舊時代情感寄托的載體;(2)作者通過寫對馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。

　　3.【答案要點】

　　問題(一)：白發(fā)讓作者實實在在地看到華發(fā)已生，從而感嘆時光飛逝，人生苦短。

　　問題(二)：作者認為時間并不是無情地拋棄我們，而如同我們的伴侶，伴隨我們走過一生。因此我們應該熱愛、珍惜時間，讓生命在時間里充滿意義。

　　4.【答案要點】

　　問題(一)：(1)眼見顏色，耳聞聲音，是感受，是為感知到對象;(2)見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受，是為對象引起的人的心靈的反應;(3)同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同，是為不同個體的反應有差異。

　　問題(二)：(1)都表現(xiàn)為一種幽美的情境;(2)都是在靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象，所謂靜趣;(3)都能從中看出詩人悠然自得的、空靈的心境。

　　5.【答案要點】

　　問題(一)：反襯的作用?！傲_鍋背”造假有方，騙術高明，能夠博得用人單位或領導的信任。

　　問題(二)：“羅鍋背”這一形象有這樣的藝術價值。首先，“羅鍋背”和眾應聘者的手段和心態(tài)折射出這樣的社會現(xiàn)實：某些人不學無術，企圖通過造假手段達到目的;而有證書不代表就有真本領。伯樂相馬則折射出一個社會問題：選聘人才只看文憑，不重真才實學，往往給造假者可乘之機。這兩個形象給我們的啟示是：作為求職者，應注重自身素質(zhì)提高，用自己的實際能力在社會上謀取一席之地，而不應在制假造假上心存僥幸。作為選人用人單位，應更新觀念，變注重學歷為注重能力，讓人才能脫穎而出。

掃碼關注

或搜索【職上教師資格考試網(wǎng)】

預約2022下半年教資筆試時間提醒及真題答案