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　　1[.單選題]在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間是()年。

　　A.1986

　　B.1904

　　C.1922

　　D.1949

　　[答案]B

　　[解析]1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，奠定了小學(xué)教育在“新學(xué)制”中的法律地位，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

　　2[.單選題]教育目的是衡量教學(xué)實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了教育目的的()作用。

　　A.導(dǎo)向

　　B.評價(jià)

　　C.激勵(lì)

　　D.指導(dǎo)

　　[答案]B

　　[解析]教育目的具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評價(jià)作用，“衡量教學(xué)實(shí)施的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)”體現(xiàn)的是教育目的的評價(jià)作用。

　　3[.單選題]教育的最高理想通過()體現(xiàn)出來。

　　A.課程目標(biāo)

　　B.教育目的

　　C.教學(xué)目標(biāo)

　　D.培養(yǎng)目標(biāo)

　　[答案]B

　　[解析]教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

　　4[.單選題]認(rèn)為兒童教育內(nèi)容包括“歌詩”“習(xí)禮”和“讀書”，提出“隨人分限所及”的兒童教育思想是()。

　　A.張煥綸

　　B.張百熙

　　C.王守仁

　　D.朱熹

　　[答案]C

　　[解析]王守仁認(rèn)為對兒童的教育要“隨人分限所及”，量力施教?！半S人分限所及”是指在傳授知識時(shí)要考慮到不同的兒童接受能力的不同，知識的難易深淺也應(yīng)不一樣，應(yīng)傳授給兒童所能接受的知識內(nèi)容。

　　5[.單選題]馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。

　　A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

　　B.從事智力勞動

　　C.從事體力勞動

　　D.接受教育

　　[答案]A

　　[解析]“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑”是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)之一。

　　6[.單選題]教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型，這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入()。

　　A.前制度化教育階段

　　B.制度化教育階段

　　C.非制度化教育階段

　　D.學(xué)校萌芽階段

　　[答案]A

　　[解析]前制度化教育是人類教育史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。一般認(rèn)為，在奴隸社會初期出現(xiàn)了定型的教育組織形式即實(shí)體化教育，學(xué)校是其重要的標(biāo)志。學(xué)校的產(chǎn)生，意味著教育活動的專門化，教育形態(tài)趨于定型。學(xué)校具有以下特點(diǎn)：①教育主體的確定;②教育對象的相對穩(wěn)定;③形成系列的文化傳播活動;④有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等;⑤是由以上種種因素結(jié)合在一起而形成的獨(dú)立的社會活動形態(tài)。

　　7[.單選題]“教育：從搖籃到墳?zāi)埂！边@是()的典型觀點(diǎn)。

　　A.成人教育

　　B.業(yè)余教育

　　C.在職教育

　　D.終身教育

　　[答案]D

　　[解析]終身教育的教育思想是貫穿人的一生，“教育：從搖籃到墳?zāi)埂闭墙K身教育的觀點(diǎn)。

　　8[.單選題]“聽君一席話，勝讀十年書”指的是()。

　　A.廣義的教育現(xiàn)象

　　B.狹義的教育現(xiàn)象

　　C.正規(guī)教育

　　D.學(xué)校教育

　　[答案]A

　　[解析]廣義的教育指凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”指對人的知識、思想等產(chǎn)生了影響，屬于社會教育范疇。

　　9[.單選題]關(guān)于教育目的，不持有社會本位論的人的是()。

　　A.荀子

　　B.赫爾巴特

　　C.孟子

　　D.涂爾干

　　[答案]C

　　[解析]荀子、赫爾巴特、涂爾干都是社會本位論的代表人物。孟子是個(gè)人本位論代表人物。故選C。

　　10[.單選題]()強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

　　A.雅典教育

　　B.斯巴達(dá)教育

　　C.古埃及教育

　　D.古印度教育

　　[答案]A

　　[解析]古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。

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