材料：班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來“黑了，黑了!”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問：“柚子皮為什么會變黑呀?”孩子們搶著說：“他們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢?”“細(xì)菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會怎么樣?我們應(yīng)該怎樣做呢?”孩子們嘰喳地討論開來，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論?；顒咏Y(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真，洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，就認(rèn)真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為。(14分)
以“責(zé)任”為話題，寫一篇文章。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。
閱讀下面的材料，按要求作文。管仲隨齊桓公打孤竹，春天出征，凱旋時已是冬天，迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。北京大學(xué)一位老教授，在海淀區(qū)住了將近半個世紀(jì)，自認(rèn)為蒙著眼睛也能找回家，可謂地道的“老馬”。然而，有一次他走了一條新路，一走出去，是一條大馬路，車如流水馬如龍，竟一時找不到歸路，幸而看見馬路上駛過的332公交車，才得以安全回到家。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于800字。
材料： 民族文化的獨特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上得益于我們這個民族獨特的方法論和辯證法原則，得益于中國人思考問題的方式和解決問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。 辯證矛盾思維特別注重時間性。既然矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的，時間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時機(jī)”，追求“時中”。 “時中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《彖傳》“蒙，享。以亨行，時中也?！币馑际钦f，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個時機(jī)的。可見，所謂“時中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時宜”，二是要“隨時變通”。中而非時，不謂之中。同樣，時而不中，更不謂之中了。 《資治通鑒》中記載了這么一個故事，說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個高門，但他的謀士屈宜臼卻秦勸他不要這么做。屈宜臼說：“如果你非要修建這個高門，恐怕你還等不到這個高門修建完，就要死了。為什么呢?因為時機(jī)不對。國君在自己家修建一個高一點的門樓，搞得氣派一些，有錯嗎?沒有錯。當(dāng)年我們國強民富的時候，你如果修建一個高門，肯定沒有問題。可是今天的情況已經(jīng)不一樣了，秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城，我國元氣大傷，你偏偏要在這個時候修建高門，勢必會使百姓離心，將士散德，韓國的敗落就不可避免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜臼的勸告，而屈宜臼的預(yù)言也應(yīng)驗了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個小故事，但其中蘊含的道理卻非常深刻。正如屈宜臼說的那句話;“吾所謂時者，非時日也，夫人固有利、不利時?！币馑际钦f，我所說的時間，不是客觀的時間，而是參與到事情當(dāng)中來的時間。在合適的時間做一件事情，效果會很好;在不合適的時做同一件事情，往往會很糟。這正是“舉事而不時，力雖盡而功不成”的道理。正因為此，中國文化對時間非常敏感，強調(diào)做任何事情都要相時而動，順勢而行?！吨杏埂分姓f：“君子之中庸也，君子而時中;小人之中庸也，小人而無忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時中”時也說：“蓋中無定體，隨時而在，是乃平常之理也?！奔词侵福爸杏埂?，是因“時”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡單、僵化的“中間地帶”?！皶r中”又是何其之難!因為它在實踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實踐。但是，認(rèn)識到這種困難并不是壞事，因為你一旦明白了“時中”的艱難，就會有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會讓你在行為中謹(jǐn)小慎微、如履薄冰，相時順勢，減少犯錯。(摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：(1)辯證矛盾思維為何特別注重時間性?請結(jié)合文本，簡要概括。(4分)(2)追求“時中”，對個體而言有何價值和作用?請結(jié)合文本，簡要分析。(10分)
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限詩歌除外。