題目

結(jié)合唯心主義和唯物主義的基本觀點(diǎn)及各自的基本形態(tài),說(shuō)明辯證唯物主義科學(xué)地解釋了世界的本質(zhì)問(wèn)題。

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(1)唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),意識(shí)是派生的,堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)。唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí),物質(zhì)是派生的,堅(jiān)持意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的觀點(diǎn)。

①唯心主義有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯0主義認(rèn)為整個(gè)世界都是人的主觀精神(人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、思想等)的產(chǎn)物;客觀唯心主義認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是某種“客觀”精神(“理念”“絕對(duì)精神”“天理”等)的產(chǎn)物。二者的本質(zhì)都是主張世界統(tǒng)一于精神,違背事實(shí),違反科學(xué),是根本錯(cuò)誤的。

②唯物主義哲學(xué)隨著社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展,經(jīng)歷了三種基本形態(tài):古代的樸素唯物主義,近代的形而上學(xué)唯物主義,現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或萊幾種具體的物質(zhì)形態(tài),開(kāi)辟了理解世界本質(zhì)的唯物主義方向,但其沒(méi)有建立在科學(xué)基礎(chǔ)上,在許多方面不能駁倒唯0主義和宗教迷信。近代形而上學(xué)唯物主義把原子看成是世界的本原,認(rèn)為原子是構(gòu)成世界萬(wàn)物的最小物質(zhì)單位,其雖然以一定的自然科學(xué)材料為基礎(chǔ),但仍具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性等局限性。

(2)作為唯物主義哲學(xué)的最高形態(tài),辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論,其基本思想是:

①承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,堅(jiān)持一元論,反對(duì):元論。

②認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì),堅(jiān)持唯物主義一元論,反對(duì)唯心主義一元論。

③認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的、無(wú)限多樣性的統(tǒng)一,克服了舊唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的局限性。

辯證唯物主義和歷史唯物主叉關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)晶,被自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展所證明。因此,只有馬克思主義哲學(xué)對(duì)世界的本質(zhì)問(wèn)題做出了科學(xué)的解釋?zhuān)赋鍪澜绲谋举|(zhì)或本原是物質(zhì),世界是客觀存在的物質(zhì)世界。


多做幾道

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