題目

簡述符號互動論的代表人物及觀點。

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答:美國社會學家?guī)炖?、托馬斯和米德等人是符號互動論的早期代表。二戰(zhàn)后,美國芝加哥學派的布魯默、戈夫曼和衣阿華學派芒福德·庫恩等從各自的理論角度推進了符號互動論的大發(fā)展,使之成為美國的一個主要社會學理論流派。符號互動論的很多關鍵思想都在美國社會l心理學家米德最早的著作中作了論述。米德在其1934年所作的《心靈、自我和社會》中,從進化的觀點出發(fā),提出了人心靈和自我是從社會中產(chǎn)生和發(fā)展的理論,尤其強調(diào)了個體與社會相互作用的思想。

庫利關于“鏡中之我”的理論同樣對符號互動理論做出了開拓性的貢獻。庫利認為,人的自我是在與他人的交往過程中由社會互動所形成的“鏡中之我”。個體所處的每一種社會關系都是自我的反映,這些反映構成了個體的身份。從這些反映中,人們可以來逐步明確自己的身份。

布魯默和他的追隨者認為:人類行為的社會目的主要看他們賦予這些目的的意義,而這些意義在社會互動中是不斷建立和再建立的。布魯默把“符號互動論”看成是人際互動的獨特特征,即人們不僅對彼此的行動作出反應,還試圖“理解”彼此的行動。人們對彼此行動有所反應之前,經(jīng)歷了一個內(nèi)在闡釋的過程,即依據(jù)對當時情境意義的了解,決定如何行動。


多做幾道

簡述城市社區(qū)的概念及特點。

材料:中國的社區(qū)發(fā)展中華人民共和國建立后的很長一段時間內(nèi).中國政府雖然未參與聯(lián)合國制定的社區(qū)發(fā)展計劃,但實際上也進行了類似社區(qū)發(fā)展的工作。這方面有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓。政府曾有計劃、有目的地依靠群眾力量,在農(nóng)村和城市開展了恢復和發(fā)展生產(chǎn)、改善社區(qū)環(huán)境條件、提高群眾生活水平等一系列的工作,在農(nóng)村和城市社區(qū)建立了自上而下的群眾自治的組織體系、社會福利制度、衛(wèi)生保健制度以及文化娛樂設施等。1985年5月,國家科學技術委員會制定了推動農(nóng)村現(xiàn)代化的技術開發(fā)計劃,稱為星火計劃。要求廣大科學技術人員在各級政府的支持下,為發(fā)展中小企業(yè).特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)推廣應用技術,振興農(nóng)村經(jīng)濟,促進農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,加快農(nóng)村治貧致富的步伐?!靶腔鹩媱潯睂嵤┲?987年底,完成各婁項目2 800多個,增加產(chǎn)值73.9億元,促進了農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟與社會的發(fā)展。聯(lián)合國有關組織高度地評價丁這一計劃,認為它可能是世界一些發(fā)展中國家由傳統(tǒng)社區(qū)經(jīng)濟向現(xiàn)代化社區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的成功模式。根據(jù)材料,結合所學知識,回答下列問題:(2)農(nóng)村社區(qū)具有哪些特點?

簡述中國社區(qū)發(fā)展的原則。

試述中國城市社區(qū)建設興起的原因和本質(zhì)。

簡述社區(qū)發(fā)展的目標。

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