《聲聲慢》中哪句，是李清照自喻性的詞句（ ）
“五十步笑百步”這一句出自（ ）
“貽笑大方”這一成語(yǔ)引申于下列哪一篇文章（ ）
《秋水》中有一句為“曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”，其主要作用為（ ）
下列選項(xiàng)中，對(duì)莊子《秋水》的中心論點(diǎn)描述正確的是（ ）
《五代史伶官傳序》中，哪一句告誡人們要居安思危（ ）
題目
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聲聲慢
“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，是李清照對(duì)自己當(dāng)時(shí)悲慘遭遇、人老珠黃、孤苦無(wú)依情景的自喻性寫(xiě)照，其中充滿身世變遷、無(wú)可奈何之嘆。
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- 高利轉(zhuǎn)貸罪的主觀方面是（） A.犯罪故意，并且具有營(yíng)利的目的 B.犯罪故意，并且具有使用的目的 C.犯罪故意，并且具有非法占有的目的 D.犯罪故意，并且具有轉(zhuǎn)貸牟利的目的
- 生產(chǎn)、銷(xiāo)售假藥罪中的假藥是（） A.一切假藥 B.只限于人用藥品與非藥品 C.限于非藥品冒充藥品 D.不合格的藥品
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- 不屬于特殊正當(dāng)防衛(wèi)不法侵害的是（） A.行兇 B.販毒 C.殺人 D.強(qiáng)奸
- 履約保函的擔(dān)保期限( )。 A.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至簽發(fā)工程移交證書(shū)日止 B.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止 C.自提交履約保函之日起，至簽發(fā)工程移交證書(shū)日止 D.自提交履約保函之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止
- 設(shè)計(jì)施工總承包合同文件，有①承包人建議;②專用合同條款;③價(jià)格清單。解釋順序是( )。 A.①③② B.②③① C.③②① D.①②③
- 進(jìn)口設(shè)備重量為1000噸，離岸價(jià)格FOB為200萬(wàn)美元，海運(yùn)費(fèi)400美元/噸，海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)為( ) 萬(wàn)元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分則中規(guī)定的“猥褻”屬于（） A.主觀的構(gòu)成要件要素 B.記述的構(gòu)成要件要素 C.規(guī)范的構(gòu)成要件要素 D.消極的構(gòu)成要件要素
- 二人以上共同強(qiáng)奸的，屬于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.復(fù)雜共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 烏拉俄語(yǔ)是什么意思（ )。 A.你好 B.進(jìn)攻 C.勝利 D.沒(méi)有具體的意思，通常用作表達(dá)強(qiáng)烈情感的語(yǔ)氣詞。
該科目易錯(cuò)題
- 聯(lián)系實(shí)際，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。
- 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
- 簡(jiǎn)述積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)于人生的重要意義。
- 簡(jiǎn)述人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法。
- 道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（ ）A教育功能和導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能C調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D溝通功能和辯護(hù)功能
- 社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則，集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（ ）A強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益B強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向C強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神
- 道德具有多方面的功能，其中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的（ ）A調(diào)節(jié)功能B認(rèn)識(shí)功能C教育功能D評(píng)價(jià)功能
- 為保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（ ）A集體主義B愛(ài)國(guó)主義C誠(chéng)實(shí)守信D為人民服務(wù)
- 在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（ ）A無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B損公肥私、損人利己C先公后私、先人后己D公私兼顧、不損公肥私
- 道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，其主要表現(xiàn)不包括（）A道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治C道德是決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的重要的物質(zhì)力量D道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定
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- 孟軻所寫(xiě)《寡人之于國(guó)也》這篇文章的中心旨意是（ ）A闡述以民為本的王道理想B闡述所學(xué)知識(shí)無(wú)限的理念C闡述國(guó)家應(yīng)提倡施行仁政，對(duì)人民和藹D闡述人的認(rèn)識(shí)有限，事業(yè)成敗取決于毅力的道理
- 《秋水》中有一句為“曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”，其主要作用為（ ）A人的認(rèn)識(shí)要受到后天教育的限制B人的認(rèn)識(shí)要受到個(gè)人習(xí)俗的限制C進(jìn)行對(duì)比論證D強(qiáng)化行文氣勢(shì)和說(shuō)理力度
- 下列選項(xiàng)中，對(duì)莊子《秋水》的中心論點(diǎn)描述正確的是（ ）A宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限B宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)無(wú)限C宇宙有限，人的認(rèn)識(shí)有限D(zhuǎn)宇宙有限，人的認(rèn)識(shí)無(wú)限
- 在《鷓鵠天》中，作者通過(guò)哪一句借比喻抒情（ ）A空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？B原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。C梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。D重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？
- 辛棄疾在《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)這首詞的上片想表達(dá)的中心意象為（ ）A閑愁最苦B佳期又誤C長(zhǎng)門(mén)逸事D春又歸去
- 舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中的詩(shī)句，最能表現(xiàn)祖國(guó)的新生和美好的未來(lái)的是（ ）A去取得／你的富饒、你的榮光、你的自由B是“飛天”袖間／千百年來(lái)未落到地面的花朵C是緋紅的黎明／正在噴薄D把纖繩深深／勒進(jìn)你的肩膊
- 孫老者之所以與王三勝過(guò)招，是因?yàn)樗恼嬲康氖牵? ）。A戰(zhàn)勝王三勝B想與沙子龍比武C獲取別人夸獎(jiǎng)D想練練身手
- 在鐵凝的小說(shuō)《哦，香雪》中,是什么擾亂了這個(gè)小山村以往的寧?kù)o（? ）？A發(fā)現(xiàn)石油B發(fā)現(xiàn)天然氣C火車(chē)在臺(tái)兒溝停留的短暫一分鐘D發(fā)現(xiàn)金礦
- 在小說(shuō)《哦，香雪》中，香雪是(? ）的化身。A小心眼B質(zhì)樸美C好奇D膽小怕事
- 《寶黛吵架》中，是誰(shuí)說(shuō)的“不是冤家不聚頭”（ ）A寶玉B黛玉C賈母D喜鵲