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答：鴉片戰(zhàn)爭后，先進的中國人開始尋找救國救民的真理，民族意識開始覺醒。

(1)“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想。林則徐除了主張嚴禁鴉片，組織漁民等以抵御外國侵略以外，還注意了解西方，贊成正常的對外貿(mào)易，成為近代中國睜眼看世界的第一人。1843年，魏源編纂了《海國圖志》.提出了“師夷長技以制夷”的思想。19世紀70年代以后，馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時也要求吸納某些西方的政治、經(jīng)濟學(xué)說。他們一般都反對列強的侵略，維護民族獨立和國家主權(quán)，主張發(fā)展民族工商業(yè)，主張變革封建專制制度，具有一定程度的反對封建專制的民主思想，對中國社會產(chǎn)生了廣泛的思想影響。

(2)救亡圖存與振興中華。中日甲午戰(zhàn)爭以后.帝國主義列強圖謀瓜分中國，中華民族到了生死存亡的緊急關(guān)頭，中國人的民族意識開始普遍覺醒。1895年，嚴復(fù)在《救亡決論》一文中響亮地喊出了“救亡”的口號。此后，嚴復(fù)翻譯了《天演論》，激發(fā)人們的危機意識和民族意識。1898年4月，康有為疾呼，要求中國人要發(fā)憤自救。1894年11月，孫中山創(chuàng)立革命團體 興中會，喊出了“振興中華”這個時代的最強音。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強烈的危機感和民族意識，在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗之下，歷盡千辛萬苦，去探索挽救中華民族危亡的道路的。