下列關(guān)于法和利益的關(guān)系的描述正確的有 ( )
- A
法的產(chǎn)生、內(nèi)容、本質(zhì)和發(fā)展是完全基于對(duì)利益的配置和固化的結(jié)果
- B
法的內(nèi)容和本質(zhì),從根本上說是由利益決定的
- C
法的產(chǎn)生是社會(huì)利益分化的自然衍生物
- D
利益是不斷發(fā)展變化的,作為利益的制度形式.法也隨之發(fā)生量變或質(zhì)變
- E
以上說法都正確
下列關(guān)于法和利益的關(guān)系的描述正確的有 ( )
法的產(chǎn)生、內(nèi)容、本質(zhì)和發(fā)展是完全基于對(duì)利益的配置和固化的結(jié)果
法的內(nèi)容和本質(zhì),從根本上說是由利益決定的
法的產(chǎn)生是社會(huì)利益分化的自然衍生物
利益是不斷發(fā)展變化的,作為利益的制度形式.法也隨之發(fā)生量變或質(zhì)變
以上說法都正確
多做幾道
下列關(guān)于法律文化對(duì)法的作用的表述中正確的是 ( )
法律文化對(duì)法可以產(chǎn)生積極的借鑒作用或消極的影響
作為法律文化重要組成部分的法律思想、法律理論對(duì)一定的法起直接指導(dǎo)作用
作為法律文化重要組成部分的法律文化傳統(tǒng)對(duì)法系及法律關(guān)系主體的區(qū)分有重要意義
作為法律文化重要組成部分的法律文化遺產(chǎn)對(duì)法的形式、法的體系、立法技術(shù)等方面有重要影響
以上不全正確
關(guān)于法律意識(shí)的說法正確的是()
法律意識(shí)形成以后就具有了相對(duì)獨(dú)立性
人們得法律意識(shí)往往受政治意識(shí)的左右
法律意識(shí)歸根到底是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的
個(gè)人法律意識(shí)必將受到群體和社會(huì)法律意識(shí)的深刻影響
道德意識(shí)早于法律意識(shí)出現(xiàn)
下列關(guān)于法律文化對(duì)法的作用的表述正確的有 ( )
法律文化對(duì)法可以產(chǎn)生積極的借鑒作用或消極的影響
作為法律文化重要組成部分的法律思想、法律理論對(duì)一定的法起直接指導(dǎo)作用
作為法律文化重要組成部分的法律文化傳統(tǒng)對(duì)法系及法律關(guān)系主體的區(qū)分有重要意義
作為法律文化重要組成部分的法律文化遺產(chǎn)對(duì)法的形式、法的體系、立法技術(shù)等方面有重要影響
以上不全正確
培育法律意識(shí)的措施至少包括 ( )
加強(qiáng)法治建設(shè)
抑制舊法律傳統(tǒng)的影響
抑制舊法律意識(shí)的影響
開展法制宣傳
普及法制教育
中國法律傳統(tǒng)的主要內(nèi)容包括()
禮法文化
權(quán)利文化
德治傳統(tǒng)
法治傳統(tǒng)
政法合一
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