法治社會與人治社會的區(qū)別在于( )
- A
人治社會里,人們把建立美好社會的希望寄托在良好的法制體制上
- B
法治社會是通過完善的制度和有效的監(jiān)督機制,使公共權力最大可能為社會謀福利
- C
人治社會里,人們把建立美好社會的希望寄托在圣君良相的賢人政治上
- D
法治社會是通過高素質的國家公職人員制定正確的方針政策來為社會謀福利的
- E
法治社會中不需要人治,人治社會中沒有法治
法治社會與人治社會的區(qū)別在于( )
人治社會里,人們把建立美好社會的希望寄托在良好的法制體制上
法治社會是通過完善的制度和有效的監(jiān)督機制,使公共權力最大可能為社會謀福利
人治社會里,人們把建立美好社會的希望寄托在圣君良相的賢人政治上
法治社會是通過高素質的國家公職人員制定正確的方針政策來為社會謀福利的
法治社會中不需要人治,人治社會中沒有法治
多做幾道
下列關于法律文化對法的作用的表述中正確的是 ( )
法律文化對法可以產生積極的借鑒作用或消極的影響
作為法律文化重要組成部分的法律思想、法律理論對一定的法起直接指導作用
作為法律文化重要組成部分的法律文化傳統對法系及法律關系主體的區(qū)分有重要意義
作為法律文化重要組成部分的法律文化遺產對法的形式、法的體系、立法技術等方面有重要影響
以上不全正確
關于法律意識的說法正確的是()
法律意識形成以后就具有了相對獨立性
人們得法律意識往往受政治意識的左右
法律意識歸根到底是由社會物質生活條件決定的
個人法律意識必將受到群體和社會法律意識的深刻影響
道德意識早于法律意識出現
下列關于法律文化對法的作用的表述正確的有 ( )
法律文化對法可以產生積極的借鑒作用或消極的影響
作為法律文化重要組成部分的法律思想、法律理論對一定的法起直接指導作用
作為法律文化重要組成部分的法律文化傳統對法系及法律關系主體的區(qū)分有重要意義
作為法律文化重要組成部分的法律文化遺產對法的形式、法的體系、立法技術等方面有重要影響
以上不全正確
培育法律意識的措施至少包括 ( )
加強法治建設
抑制舊法律傳統的影響
抑制舊法律意識的影響
開展法制宣傳
普及法制教育
中國法律傳統的主要內容包括()
禮法文化
權利文化
德治傳統
法治傳統
政法合一
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