根據(jù)是否符合現(xiàn)代性標(biāo)準(zhǔn),可把法律意識分為 ( )
- A
個人法律意識、群體法律意識、社會法律意識
- B
占統(tǒng)治地位的法律意識和不占統(tǒng)治地位的法律意識
- C
職業(yè)法律意識和非職業(yè)法律意識
- D
傳統(tǒng)法律意識和現(xiàn)代法律意識
根據(jù)是否符合現(xiàn)代性標(biāo)準(zhǔn),可把法律意識分為 ( )
個人法律意識、群體法律意識、社會法律意識
占統(tǒng)治地位的法律意識和不占統(tǒng)治地位的法律意識
職業(yè)法律意識和非職業(yè)法律意識
傳統(tǒng)法律意識和現(xiàn)代法律意識
多做幾道
關(guān)于法律文化的如下表述,正確的是 ( )
制定法傳統(tǒng)是我國傳統(tǒng)法律文化中的消極因素
法律意識是法律文化的一個要素
占主導(dǎo)地位的法律文化是一國法律制度的法律載體
我國傳統(tǒng)法律文化以法家思想為主體
將法律傳統(tǒng)看成是對若干世紀(jì)以來法律制度、法律價值和概念等有意識的承繼的觀點(diǎn),出自于()
伯爾曼
梅里曼
格倫頓
希爾斯
不屬于西方法律傳統(tǒng)的是()
法治傳統(tǒng)
權(quán)利文化
重刑輕民
私法文化
中華法系的本質(zhì)特征是指()
禮、法結(jié)合
諸法合體
政法合一
重刑輕民
被有的學(xué)者稱之為獨(dú)立于立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)之外的“第四種權(quán)力”是指()
政黨的權(quán)力
公民的權(quán)利
社會輿論
法律職業(yè)群體
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