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(1)本文善于用典，語言深婉有致，既表明作者文學素養(yǎng)之高，也說明他赴死前方寸不亂、鎮(zhèn)定自若。如“菽水之養(yǎng)無一日焉”中，“菽水之養(yǎng)”典出《禮記·檀弓下》中“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝”一句，代指對父母的供養(yǎng)?！按染聘删蜐瘛敝兄巴聘删蜐瘛币馑际亲瞿赣H的總是把干燥處讓給幼兒，自己睡在幼兒便溺后的濕處，典出《孝經援神契》“母之于子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居濕，絕少分甘”一句，廚以形容母親養(yǎng)育子女的辛勞?！安恢磷魅舭街怼敝械摹叭舭街怼钡涑觥蹲髠鳌ば哪辍?，指的是沒有子孫祭祀的餓鬼。若敖是楚國公族名。這一族的子文為楚國令尹，看到族人子越椒行止不正，認為將會給整個家族帶來災難。予文臨終前，哭著對族人說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而。”后來，若敖民終于因為越椒叛楚而被滅了全族?！耙辔涔ξ缄柷橐病敝械摹拔缄柷椤钡涑觥对娊洝で仫L·渭陽》，指的是甥舅之間的情誼。《詩經·秦風·渭陽》中有“我送舅氏，曰至渭陽?！睋?jù)說此詩是寫晉公子重耳出亡，輾轉到了秦國，后來他的姐夫秦穆公護送他返國即位，外甥秦康公時為太子，送他至渭陽，作詩贈別。后世因用渭陽比喻甥舅?！罢Z無倫次，將死言善”中，“將死言善”典出《論語·泰伯》“鳥之將死，其嗚也哀；人之將死，其言也善”一句，指的是將死之人說話真誠不欺。
(2)全文散駢兼用，散則舒卷自如，駢則回環(huán)有致，但都以短句為主，簡練而又自然流暢。篇末先作散語，漸次過渡，以韻文收尾，更有曲終言志之意，讀之令人回味無窮。