實(shí)用文之于人類的意義不如文學(xué)作品。
答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。實(shí)用文之于人類的意義決不亞于文學(xué)作品。在人類發(fā)展史上，實(shí)用文產(chǎn)生的過(guò)程也就是人類文明誕生的過(guò)程，結(jié)繩記事可以看成是實(shí)用文寫作的萌芽，殷商時(shí)期的甲骨文則是實(shí)用文的雛形，《尚書》實(shí)質(zhì)上就是一部實(shí)用文的匯編。兩千多年來(lái)，實(shí)用文的運(yùn)用涉及國(guó)計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域，大到經(jīng)邦治國(guó)，小到記錄備忘，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在維系著文明社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
多做幾道
讀者的閱讀感受程度和共鳴反映了文學(xué)創(chuàng)作的成效和文學(xué)作品意義的實(shí)現(xiàn)。
作家是天生的，是一種幸運(yùn)的降臨，所以一般人沒有必要努力訓(xùn)練寫作。
文學(xué)創(chuàng)作是一種社會(huì)性的生產(chǎn)活動(dòng)。
寫一篇與“眼淚”有關(guān)的散文。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于1000字。
在文學(xué)創(chuàng)作中，作者完全控制著作品的方向。
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