題目

下列選項(xiàng)中,與“硯臺(tái)—端硯”邏輯關(guān)系一致的是( )。

A

北京—故宮

B

拉薩—西藏

C

蘋果—水果

D

文具—鋼筆

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概念

本題考查的是概念的關(guān)系。題目中,硯臺(tái)包含端硯、洮硯、歙硯等,端硯是硯臺(tái)的一種,因此二者的邏輯關(guān)系為真包含關(guān)系。D項(xiàng)中,鋼筆是文具的一種,文具包含鋼筆,二者的邏輯關(guān)系也是真包含關(guān)系,與題目中的概念關(guān)系相同。綜上所述,D項(xiàng)正確。

A項(xiàng),故宮位于北京,是北京的一個(gè)景點(diǎn),二者屬于地理位置上的真包含關(guān)系。與題干中的概念的關(guān)系不一致,排除。

B項(xiàng),拉薩位于西藏,是西藏的省會(huì),二者屬于地理位置上的真包含于關(guān)系。與題干中的概念的關(guān)系不一致,排除。

C項(xiàng),蘋果是水果的一種,二者的邏輯關(guān)系是真包含于關(guān)系。與題干中的概念的關(guān)系不一致,排除。

因此,本題正確答案為D。

多做幾道

“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說:“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。”這句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說,他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說下課談?wù)?br>

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