題目

高一入學(xué)開(kāi)始,班主任王老師便通過(guò)各種渠道,深入了解班上每一個(gè)同學(xué),并據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生制定三年發(fā)展規(guī)劃。這說(shuō)明王老師關(guān)注( )。

A

學(xué)生發(fā)展的差異性

B

學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性

C

學(xué)生發(fā)展的平衡性

D

學(xué)生發(fā)展的順序性

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教育與人的發(fā)展

盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段,但個(gè)體差異仍然非常明顯,每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)(方向)、發(fā)展速度、高度(達(dá)到的水平)往往是千差萬(wàn)別的。這就要求教育必須深入了解學(xué)生,針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)進(jìn)行因材施教,引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展。綜上所述,A項(xiàng)正確。

B項(xiàng),身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體各部分或心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系,某一方面受損或缺失之后可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補(bǔ)。身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。與題意不符,故排除。

C項(xiàng),為無(wú)關(guān)干擾選項(xiàng),與題意不符,故排除。

D項(xiàng),在正常情況下,人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序,既不能逾越,也不會(huì)逆向發(fā)展。人的發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為A。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國(guó)文化廣受全世界歡迎,并且,很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中國(guó),喜歡中國(guó),這說(shuō)明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說(shuō)文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語(yǔ)》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說(shuō)的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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