平視桌面上的一本書與斜視桌面上同一位置的同一本書，雖然看起來形狀可能不一樣，但人對書的形狀知覺卻仍然保持不變，這反映知覺的哪種特性？（ ）
知覺的恒常性是指當(dāng)距離、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干所述的正是知覺的恒常性。綜上所述，D項正確。
A項，知覺的整體性是指在知覺過程中，人們不是孤立地反映刺激物的部分或個別屬性，而是反映事物的整體及關(guān)系。與題意不符，故排除。
B項，知覺的選擇性是指人在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)做知覺的對象，而把其他事物當(dāng)做知覺的背景，以便更清楚地感知一定的事物與現(xiàn)象。與題意不符，故排除。
C項，知覺的理解性是指在知覺過程中，我們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。與題意不符，故排除。
因此，本題正確答案為D。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國文化廣受全世界歡迎，并且，很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國，喜歡中國，這說明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也?！?
心理起源說的代表人物是（ ）。
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