題目

“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違反了人身心發(fā)展的( ?)。

A

階段性

B

順序性

C

不均衡性

D

差異性

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第一節(jié)教育與人的發(fā)展

身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。對于教育工作者而言,應(yīng)該按照學(xué)生的身心發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn),“拔苗助長”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。

多做幾道

廣義的教育不包括(? )。

A

個(gè)人教育

B

家庭教育

C

社會(huì)教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和(? )。

A

教育過程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中,屬于教育活動(dòng)對象的是(? )。

A

教育者?

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且也存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物世界”的是(? )。

A

神話起源說

B

生物起源說

C

心理起源說

D

勞動(dòng)起源說

在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動(dòng)起源說的代表人物是(? )。

A

孟祿

B

沛·西能

C

利托爾諾?

D

凱洛夫

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