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參加社會實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德養(yǎng)成,是師德修養(yǎng)的根本辦法。(? )

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第二節(jié)教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)

參加社會實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德養(yǎng)成,是師德修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過程中從教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣,自始至終都是在社會實(shí)踐中和教育教學(xué)中完成的。

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杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)

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馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)

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教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負(fù)向功能。( ?)

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原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)

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夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。( ?)

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