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(1)馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、科學(xué)成果的升華，所以它必然會(huì)隨著時(shí)代的改變、實(shí)踐的擴(kuò)展、科學(xué)的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展其自身。馬克思主義的生命力，就存在于它的不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程之中。

(2)馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者，而且也是馬克思主義的發(fā)展者。馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世后，馬克思、恩格斯又通過(guò)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論研究以及同反馬克思主義觀(guān)點(diǎn)的論戰(zhàn)，不斷把自己的理論推向前進(jìn)。馬克思主義剛剛問(wèn)世，就接受了1848年歐洲革命的洗禮，到1871年又接受了巴黎工人起義和巴黎公社實(shí)踐的撿驗(yàn).使他們?cè)谝欢ǔ潭壬险J(rèn) 識(shí)到了資本主義制度的自我調(diào)節(jié)功能，對(duì)工人階級(jí)斗爭(zhēng)形式和斗爭(zhēng)策略的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了相 應(yīng)的改變。

(3)馬克思、恩格斯逝世以后，列寧在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代條件下，在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在同第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中，繼 承、捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段.即列寧主義階段。

(4)馬克恩主義在l9世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國(guó)，在指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，逐漸 形成了中國(guó)化的馬克思主義，產(chǎn)生了毛澤東思想，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思 想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主史理論體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)

近平總書(shū)記發(fā)表系列重要講話(huà)，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果，是我們實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大思想武器。