如何全面認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論來(lái)源?
社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和差別表明了什么?
人類社會(huì)為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)?
簡(jiǎn)述“各盡所能,按需分配”的原則。
為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?
為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?
如何全面認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論來(lái)源?
(1)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō),是馬克思主義的直接理論來(lái)源。
①德國(guó)古典哲學(xué)指18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在其形成、壯大和準(zhǔn)備資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的哲學(xué)。德國(guó)古典哲學(xué)的最高成果是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源,包括馬克思主義哲學(xué)以前歐洲哲學(xué)的全部積極內(nèi)容,其中德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。
②英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)建立而無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)尚未發(fā)展時(shí)期的代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論。馬克思、恩格斯批判地繼承了其積極成果,創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
③英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義指19世紀(jì)上半葉以圣西門(mén)、傅立葉、歐文為代表的三大空想社會(huì)主義者的學(xué)說(shuō)。馬克思、恩格斯在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論的變革。
(2)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論這自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大。
①細(xì)胞學(xué)說(shuō)揭示了細(xì)胞是一切生物的共同物質(zhì)基礎(chǔ),細(xì)胞變異是一切生物變化的內(nèi)在根據(jù),植物和動(dòng)物都是細(xì)胞按照一定的規(guī)律發(fā)育和生長(zhǎng)的結(jié)果,從而闡明了生命有機(jī)界的內(nèi)在統(tǒng)一性,沉重地打擊了生命起源問(wèn)題上的“上帝創(chuàng)造論”的神學(xué)觀點(diǎn)和物種不變的形而 上學(xué)觀念。
②能量守恒和轉(zhuǎn)化定律揭示出自然界中起作用的各種能都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的各種表現(xiàn)形式, 它們之間按照一定的度量關(guān)系互相轉(zhuǎn)化,而轉(zhuǎn)化過(guò)程中總的能量是守恒的,證明了運(yùn)動(dòng)的客觀 性及各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)在的統(tǒng)一性。
③生物進(jìn)化論把變化發(fā)展的觀念引入生物界。
多做幾道
社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的共同點(diǎn)和差別表明了什么?
人類社會(huì)為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)?
簡(jiǎn)述“各盡所能,按需分配”的原則。
為什么說(shuō)社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?
為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?
最新試題
該科目易錯(cuò)題
該題目相似題