試述唯物辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧,并說明我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中怎樣才能堅持唯物辯證法、克服形而上學(xué)。
社會主義與共產(chǎn)主義的共同點和差別表明了什么?
人類社會為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會?
簡述“各盡所能,按需分配”的原則。
為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?
為什么要把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來?
試述唯物辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧,并說明我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中怎樣才能堅持唯物辯證法、克服形而上學(xué)。
唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。它們之間的對立主要表現(xiàn)在以下三個方面:
(1)聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。
(2)發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立。
(3)承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立。
唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力。唯物辯證法認為世界是普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的,矛盾是事物運動變化發(fā)展的根本原因;形而上學(xué)否認矛盾,就只能堅持孤立和靜止的觀點。我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中,只有承認矛盾是事物發(fā)展的動力,才能科學(xué)地說明事物的運動變化發(fā)展,堅持發(fā)展的觀點;只有堅持發(fā)展變化的觀點,才能堅持普遍聯(lián)系的觀點.聯(lián)系實際上是一事物的發(fā)展變化引起其他事物的發(fā)展變化,一要素的發(fā)展變化引起其他要素的發(fā)展變化。這樣才能堅持唯物辯證法,克服形而上學(xué)。
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社會主義與共產(chǎn)主義的共同點和差別表明了什么?
人類社會為什么必然發(fā)展到共產(chǎn)主義社會?
簡述“各盡所能,按需分配”的原則。
為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?
為什么要把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來?
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