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(1)在實踐中，主體對客體的反映有兩種情形：一種是主體正確地反映了客體，一種是主體歪曲地反映了客體。正確地反映客體的認識就是真理，歪曲地反映客體的認識就是謬誤。真理與謬誤是認識運動既對立又統(tǒng)一的兩個方面。

(2)真理與謬誤的對立表現(xiàn)在二者的相互排斥、相互否定上。真理與謬誤的相互排斥是指在一定范圍內(nèi)真理與謬誤的區(qū)分具有絕對意義：是真理就不能是謬誤，是謬誤就不能是真理，真理與謬誤不能混淆。真理與謬誤的相互否定是指否定了真理必然導致謬誤，否定謬誤才可能達到真理。

(3)真理與謬誤的統(tǒng)一表現(xiàn)為它們之間的相互依存和相互轉化。真理與謬誤相互依存，是說真理與謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。真理與謬誤可以在一定條件下相互轉化。