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   道德不但是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這種特殊性表現(xiàn)為道德是以能動(dòng)的方式把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。道德時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)節(jié)方式區(qū)別于政治、法律等其他意識(shí)形態(tài)的規(guī)范體系，其主要表現(xiàn)有以下三個(gè)方面：

　　(1)道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的。道德調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的關(guān)系在形式上是非強(qiáng)制性的，只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”，“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。它是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來(lái)維系.通過(guò)說(shuō)服、勸阻、示范方式起作用，不是靠外部強(qiáng)制力量來(lái)維持。而政治、法律是強(qiáng)行規(guī)定“必須怎樣”，“不準(zhǔn)怎樣”。政治和法律規(guī)范通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的方式來(lái)調(diào)節(jié)人們的相互關(guān)系。社會(huì)主義法律由于符合絕大多數(shù)人的利益，主要靠自覺(jué)，但也必須有國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證。

　　(2)道德規(guī)范具有相對(duì)穩(wěn)定性，社會(huì)意識(shí)形態(tài)都具有相對(duì)穩(wěn)定性，而道德規(guī)范比政治規(guī)范、法律規(guī)范等其他意識(shí)形態(tài)變化速度更慢·表現(xiàn)出更大的穩(wěn)定性。某種道德規(guī)范一經(jīng)形成便會(huì)長(zhǎng)期存在，它比政治、法律規(guī)范的作用時(shí)間更長(zhǎng)，范圍更廣。

　　(3)道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域，都存在著人與人之間，個(gè)人與社會(huì)之問(wèn)的關(guān)系，都需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。