法律經(jīng)濟(jì)分析方法的一般前提有()
- A
機(jī)會(huì)成本與邊際成本
- B
價(jià)格與需求的反比關(guān)系
- C
法律是自發(fā)自然形成的
- D
自愿交換有助于資源最有價(jià)值的使用
- E
法律即一個(gè)壞人對(duì)法院將做出何種判決的一種預(yù)測(cè)
法律經(jīng)濟(jì)分析方法的一般前提有()
機(jī)會(huì)成本與邊際成本
價(jià)格與需求的反比關(guān)系
法律是自發(fā)自然形成的
自愿交換有助于資源最有價(jià)值的使用
法律即一個(gè)壞人對(duì)法院將做出何種判決的一種預(yù)測(cè)
多做幾道
富勒作為第二次世界大戰(zhàn)后新自然法學(xué)的代表人物,其主要著作是()
《法律的道德性》
《法理學(xué)》
《法律的虛構(gòu)》
《法律的概念》
《法理學(xué)—法哲學(xué)及方法導(dǎo)論》
美國(guó)法學(xué)家富勒的觀點(diǎn)有()
法律要符合法律之外的一種道德目的
法律必須以一系列法律原則作為法律的內(nèi)在道德
反對(duì)以實(shí)用主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ)的法學(xué)
法律是使人的行為服從規(guī)則治理的事業(yè)
法律應(yīng)該符合自然法的最低限度的內(nèi)容
馬里旦指出,真正的自然法觀念是諸多觀念的一種遺產(chǎn),這些觀念有()
進(jìn)化論
希臘思想
啟蒙思想
實(shí)證主義
基督教思想
現(xiàn)代自然法理論中的“自然法”可以歸結(jié)為()
道德
權(quán)利
神意
人的尊嚴(yán)
社會(huì)制度的公正
法律經(jīng)濟(jì)分析方法的一般前提有()
機(jī)會(huì)成本與邊際成本
價(jià)格與需求的反比關(guān)系
法律是自發(fā)自然形成的
自愿交換有助于資源最有價(jià)值的使用
法律即一個(gè)壞人對(duì)法院將做出何種判決的一種預(yù)測(cè)
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