中國古代儒家政治學說的主要治國觀點是 ( )
- A
“禮治”
- B
“德潔”
- C
“法治”
- D
“無為而治”
- E
“以德行仁”
中國古代儒家政治學說的主要治國觀點是 ( )
“禮治”
“德潔”
“法治”
“無為而治”
“以德行仁”
本題考查我國古代儒家政治學說的治國觀點。儒家是指中國古代以孔、孟為師,主張以仁義道德治國的學派。以孔、孟為代表的儒家政治思想從道德教化、修身養(yǎng)性的角度探討政治統(tǒng)治的手段和形式,“德治”和“仁政”是其核_心思想,“禮治’’是其堅持的政治原則。與儒家政治思想相比,法家政治思想恰是反其道而行之,它強調法治,實行霸道,主張以明令顯法和統(tǒng)治權術駕馭人民。道家是中國古代以“道”為基本思想范疇的學術思想派別,其政治主張是“無為而治”。
多做幾道
政治社會化的主要途徑有 ( )
社會
學校
家庭
法庭
軍隊
政治社會化的主要途徑包括()
社區(qū)
組織
家庭
學校
社會
從社會成員的參政傾向來看,西方政治學者把政治文化劃分為()
傳統(tǒng)型政治文化
參與型政治文化
服從型政治文化
沖突型政治文化
混合型政治文化
政治文化的構成要素包括 ( )
政治意識
政治情感
政治價值評價
政治動機
政治心理
根據(jù)政治文化的價值理念的特點把政治文化分為 ( )
參與型政治文化
服從型政治文化
理想型政治文化
現(xiàn)實型政治文化
傳統(tǒng)型政治文化
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