下列人物中,主張神權(quán)論的是 ( )
- A
董仲舒
- B
托馬斯·阿奎那
- C
斯賓諾莎
- D
霍布斯
- E
洛克
下列人物中,主張神權(quán)論的是 ( )
董仲舒
托馬斯·阿奎那
斯賓諾莎
霍布斯
洛克
本題考查神權(quán)論的代表人物。神權(quán)論認(rèn)為,國家源于神,是根據(jù)神的意志建立的。神權(quán)論往往同時(shí)主張實(shí)行君主專制統(tǒng)治,論證君主的權(quán)力無限和絕對,兩者合二為一共同為君主專制辯護(hù)。我國漢代的董仲舒和意大利天主教教士托馬斯-阿奎那都是神權(quán)論的代表。
多做幾道
政治社會(huì)化的主要途徑有 ( )
社會(huì)
學(xué)校
家庭
法庭
軍隊(duì)
政治社會(huì)化的主要途徑包括()
社區(qū)
組織
家庭
學(xué)校
社會(huì)
從社會(huì)成員的參政傾向來看,西方政治學(xué)者把政治文化劃分為()
傳統(tǒng)型政治文化
參與型政治文化
服從型政治文化
沖突型政治文化
混合型政治文化
政治文化的構(gòu)成要素包括 ( )
政治意識(shí)
政治情感
政治價(jià)值評價(jià)
政治動(dòng)機(jī)
政治心理
根據(jù)政治文化的價(jià)值理念的特點(diǎn)把政治文化分為 ( )
參與型政治文化
服從型政治文化
理想型政治文化
現(xiàn)實(shí)型政治文化
傳統(tǒng)型政治文化
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