護(hù)理倫理學(xué)的特殊性表現(xiàn)在 ( )
- A
護(hù)理領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)關(guān)懷、圣潔
- B
護(hù)理論理學(xué)有生命不言放棄原則
- C
很多倫理學(xué)內(nèi)容將落實(shí)在具體的道德規(guī)范方面
- D
護(hù)理倫理學(xué)有互補(bǔ)協(xié)作原則
- E
在護(hù)理不同類型的病人時(shí)將面臨不同的具體的倫理問(wèn)題
護(hù)理倫理學(xué)的特殊性表現(xiàn)在 ( )
護(hù)理領(lǐng)域更強(qiáng)調(diào)關(guān)懷、圣潔
護(hù)理論理學(xué)有生命不言放棄原則
很多倫理學(xué)內(nèi)容將落實(shí)在具體的道德規(guī)范方面
護(hù)理倫理學(xué)有互補(bǔ)協(xié)作原則
在護(hù)理不同類型的病人時(shí)將面臨不同的具體的倫理問(wèn)題
多做幾道
在護(hù)理科研中,實(shí)驗(yàn)者必須做到保護(hù) ( )
受試者的生命
受試者的健康
受試者的隱私
受試者的尊嚴(yán)
實(shí)驗(yàn)者的利益
器官移植能引起哪問(wèn)題()
器官捐獻(xiàn)與傳統(tǒng)的身體觀念的矛盾
器官來(lái)源的商業(yè)化
醫(yī)學(xué)水平要求太高
異種器官移植問(wèn)題
活體移植的倫理問(wèn)題
從倫理上說(shuō),關(guān)于通過(guò)輔助生殖技術(shù)出中的孩子的權(quán)利地位問(wèn)題,下列說(shuō)法中正確的是( )
從倫理上說(shuō),他與自然出生的孩子享有一樣平等的權(quán)利
他的出生需要得到他祖父母的同意
他的出生只需要得到其父母的知情同意
他的祖父母如果不接受他,那么他將失去繼承權(quán)
他不能享有與自然出生的孩子一樣平等的權(quán)利
護(hù)士的道德權(quán)利不包括 ( )
有權(quán)從事相關(guān)的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究.參加學(xué)術(shù)交流和與本專業(yè)有關(guān)的學(xué)術(shù)團(tuán)體
人格被尊重的權(quán)利
要求患者提供與護(hù)理診斷相關(guān)的隱私的權(quán)利
要求患者和家屬絕對(duì)信任護(hù)士的權(quán)利
在某些特殊情況下,護(hù)士有特殊干涉權(quán)
下列關(guān)于醫(yī)療和護(hù)理的人體試驗(yàn)的描述,正確的是 ( )
醫(yī)護(hù)人員應(yīng)向受試者說(shuō)明試驗(yàn)之目的
醫(yī)護(hù)人員應(yīng)向受試者說(shuō)明可能產(chǎn)生的副作用及危險(xiǎn)
醫(yī)護(hù)人員應(yīng)向受試者說(shuō)明預(yù)期試驗(yàn)效果
接受試驗(yàn)者不可隨時(shí)撤回同意
醫(yī)護(hù)人員應(yīng)向受試者說(shuō)明實(shí)驗(yàn)的方法
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