(簡(jiǎn)答題)提出馬克思主義中國(guó)化的必然性是什么?
簡(jiǎn)述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
請(qǐng)簡(jiǎn)述黨的宗教信仰自由政策。
簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義。
簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。
簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
(簡(jiǎn)答題)提出馬克思主義中國(guó)化的必然性是什么?
同學(xué)們,簡(jiǎn)答題只需要簡(jiǎn)單回答,但是我們學(xué)習(xí),也需要了解其背后深層的邏輯,現(xiàn)給出如下,同學(xué)們可以仔細(xì)閱讀:
(1)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要。在舊中國(guó)這樣的半殖民地半封建的東方大國(guó),不僅革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件極不相同,而且中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同西方資本主義國(guó)家的社會(huì)歷史發(fā)展的道路也是不相同的;同樣,在新中國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),如何進(jìn)行社會(huì)主義改革,也不同于其他社會(huì)主義國(guó)家。因此,不能照搬照抄馬克思主義,需要將其中國(guó)化,才能解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。
(2)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,是馬克思主義理論自身發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義理論的偉大力量,就在于和各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)踐相聯(lián)系。各國(guó)的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各國(guó)不同時(shí)期的具體實(shí)際,將馬克思主義民族化、具體化;同時(shí),馬克思主義也只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中,才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路。馬克思主義要在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用,就必須將其同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化;中國(guó)化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。
多做幾道
簡(jiǎn)述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
請(qǐng)簡(jiǎn)述黨的宗教信仰自由政策。
簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義。
簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。
簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
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