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　　(1)有的認(rèn)為法學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)包括先驗(yàn)的理想法、應(yīng)然法、正義法、自然法，法學(xué)應(yīng)著重研究法與正義、理性、道德的關(guān)系，探究法的最高價(jià)值和最高目的.揭示起法的標(biāo)準(zhǔn)，尋求產(chǎn)生和賣現(xiàn)良法的途徑。就是說(shuō)法學(xué)要以“應(yīng)然法”或“理想法”為研究對(duì)象。

　　(2)有的主張法學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)為國(guó)家制定和認(rèn)可的、在實(shí)際生活中真實(shí)存在的法，理由是不同的人會(huì)有不同的理想法或應(yīng)然法的追求，這方面的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法確立。

　　(3)有的提出法學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)為法與社會(huì)的關(guān)系，法學(xué)應(yīng)著重關(guān)注法的社會(huì)功能和社會(huì)效果.不僅要研究紙面上的法，更要研究生活中的“活法”。

　　(4)還有一些法學(xué)流派、法學(xué)家、思想家.或認(rèn)為法學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)為法的價(jià)值、形式和事實(shí)，或認(rèn)為法學(xué)的主要任務(wù)是注釋各種法律和法規(guī).或認(rèn)為法學(xué)應(yīng)把如何以法治國(guó)和尋求治國(guó)之道作為研究對(duì)象。