關(guān)于法的價(jià)值這一術(shù)語(yǔ)的意義，下列表述有錯(cuò)誤的是（）
法自身具備哪些價(jià)值
法在實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)整的過程中可以增進(jìn)哪些價(jià)值
法的內(nèi)在的、穩(wěn)定的能量和潛力的表現(xiàn)
用來(lái)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)同法相關(guān)的行為和社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值準(zhǔn)則
多做幾道
關(guān)于法律文化的如下表述，正確的是 ( )
制定法傳統(tǒng)是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的消極因素
法律意識(shí)是法律文化的一個(gè)要素
占主導(dǎo)地位的法律文化是一國(guó)法律制度的法律載體
我國(guó)傳統(tǒng)法律文化以法家思想為主體
將法律傳統(tǒng)看成是對(duì)若干世紀(jì)以來(lái)法律制度、法律價(jià)值和概念等有意識(shí)的承繼的觀點(diǎn)，出自于（）
伯爾曼
梅里曼
格倫頓
希爾斯
不屬于西方法律傳統(tǒng)的是（）
法治傳統(tǒng)
權(quán)利文化
重刑輕民
私法文化
中華法系的本質(zhì)特征是指（）
禮、法結(jié)合
諸法合體
政法合一
重刑輕民
被有的學(xué)者稱之為獨(dú)立于立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)之外的“第四種權(quán)力”是指（）
政黨的權(quán)力
公民的權(quán)利
社會(huì)輿論
法律職業(yè)群體
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