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　　正義觀念是促進(jìn)法的進(jìn)步性變革的經(jīng)常性力量。新的先進(jìn)的正義觀念是經(jīng)常出現(xiàn)的，為回應(yīng)這種正義觀念的要求，法需要作相應(yīng)的完善。在這個(gè)過程中，正義本身也進(jìn)入法，形成新的法律正義。一定時(shí)代具有潮流意味的正義觀，可以驅(qū)動(dòng)該時(shí)代法的總體精神和基本傾向朝先進(jìn)方向轉(zhuǎn)變。在17、18世紀(jì)，自由、平等、安全這些正義觀念不僅躁動(dòng)于啟蒙思想家的大腦和論著中，同時(shí)也成為整個(gè)時(shí)代的精神.推動(dòng)憲政立法和其他法制把確認(rèn)和保障自由、平等、安全作為基本的價(jià)值取向，以其取代特權(quán)、專制和國(guó)家本位。具體的正義觀念的興起，也可以積少成多地促進(jìn)法的進(jìn)步。例如，在法治發(fā)展過程中，對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)控或制約，對(duì)正當(dāng)程序的日益強(qiáng)化，對(duì)女權(quán)的認(rèn)可和保護(hù)，對(duì)種族歧視的廢除，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，也總是和一定正義觀念的影響直接相關(guān)。