原始社會規(guī)范之所以不能稱為法，下列對于原因的闡述正確的是 ( )
- A
它是人們在長期的共同生產(chǎn)和生活過程中自發(fā)形成的
- B
它不是一種社會規(guī)范，并不具有普遍拘束力
- C
它沒有反映原始社會全體成員的利益和意志
- D
它不并不用于調(diào)整氏族成員之間的關(guān)系，而在于調(diào)整氏族與氏族之間的關(guān)系
關(guān)于法律文化的如下表述，正確的是 ( )
- A
制定法傳統(tǒng)是我國傳統(tǒng)法律文化中的消極因素
- B
法律意識是法律文化的一個要素
- C
占主導地位的法律文化是一國法律制度的法律載體
- D
我國傳統(tǒng)法律文化以法家思想為主體
將法律傳統(tǒng)看成是對若干世紀以來法律制度、法律價值和概念等有意識的承繼的觀點，出自于（）
- A
伯爾曼
- B
梅里曼
- C
格倫頓
- D
希爾斯
不屬于西方法律傳統(tǒng)的是（）
- A
法治傳統(tǒng)
- B
權(quán)利文化
- C
重刑輕民
- D
私法文化
中華法系的本質(zhì)特征是指（）
- A
禮、法結(jié)合
- B
諸法合體
- C
政法合一
- D
重刑輕民
被有的學者稱之為獨立于立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)之外的“第四種權(quán)力”是指（）
- A
政黨的權(quán)力
- B
公民的權(quán)利
- C
社會輿論
- D
法律職業(yè)群體