題目

  試述法的淵源價(jià)值與良法美制的關(guān)系。

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  (1)法的淵源的范圍是廣袤的,不是所有法的淵源都能轉(zhuǎn)化為法,最基本的選擇就是:把法的淵源向法的轉(zhuǎn)化同形成良法美制結(jié)合起來(lái),從法的淵源中選擇那些具有善良、向上、健康且適合轉(zhuǎn)化為法的要素,予以提煉、整合和改造制作,使其融合于法之中,實(shí)現(xiàn)其在形成良法美制方面的價(jià)值。

  (2)從法的淵源中選擇和提煉有關(guān)要素以形成法,不能脫離現(xiàn)實(shí)的世界.去做徒勞的事情。另一方面,法在體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也應(yīng)有一定的追求,而不應(yīng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻板摹寫(xiě)。

  (3)法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn),其效果如何,同法所規(guī)定的制度是否屬于應(yīng)當(dāng)由法調(diào)整的事項(xiàng)、是否適合人的行為密不可分。從法的淵源中選擇和提煉有關(guān)原料以形成法,需要注意這兩個(gè)方面,否則便難以實(shí)行。

  (4)善于把握不同法的淵源的特質(zhì)或稟性,把這種特質(zhì)和稟性同法的特質(zhì)和稟性加以融合,也是法的淵源價(jià)值得以有效實(shí)現(xiàn)的一個(gè)保障。法律人的任務(wù),就在于從一定的歷史條件和 時(shí)空條件出發(fā),把習(xí)慣和道德之類的法的淵源中同法有分別的要素加以剔除,把可以同法融通的要素加以選擇和提煉并形成法律制度。

  (5)法的淵源差不多都有可能被選擇和提煉為相關(guān)主體所需要的要素,以形成法和法律制度,從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。然而不同法的淵源能在多大程度上適合選擇扣提煉,則往往同歷史、時(shí)空、社會(huì)制度、各有關(guān)學(xué)派的倡言以及其他因素的作用,發(fā)生糾葛。善于把握這些不同的條件,根據(jù)它們的內(nèi)在規(guī)定性,選擇和提煉法的淵源以形成良法美制,才能更好地實(shí)現(xiàn)法的淵源的價(jià)值。

  (6)從各種法的淵源中采集和提煉有關(guān)要素以形成法,還需要注意適度。

多做幾道

試述中國(guó)法律傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。

  簡(jiǎn)述法律意識(shí)的分類。

簡(jiǎn)述法律文化的特征。

簡(jiǎn)要回答法律傳統(tǒng)的社會(huì)功能表現(xiàn)在哪些方面?

  試述法律文化的特征。

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