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　　(1)理念的重構(gòu)：丟棄人治，走向法治。倡導(dǎo)法治還是固守人治是一個關(guān)乎治國方略的重大抉擇。丟棄人治，走向法治，是中國走向法治建設(shè)的必由之路。實行法治還是人治，直接決定著一個國家的法制的地位和狀況。實行法治，則法制必然被置于顯赫地位，即便封建王朝也概莫能外。如若實行人治，法制未必始終處于重要地位。

　　(2)路徑的選擇：發(fā)展現(xiàn)代法治和法制。籠統(tǒng)地強調(diào)推行法治、重視法制并不必能建成法治國家，關(guān)鍵在于建設(shè)何種類型的法治和法制。我們追求的法治，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法治和法治國家;我們所要加強的法制也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制?，F(xiàn)代法治如同以往法治一樣，主要也是由立法和法的實施兩方面構(gòu)成?，F(xiàn)代法治的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是：①國家生活、社會生活和公民生活的各個基本方面或絕大多數(shù)環(huán)節(jié)，都依法運行;國家一切權(quán)力的存在和行使都必須有法的根據(jù);社會生活的眾多方面都必須接受法的調(diào)整;社會成員以公民的身份進行活動，其各種行為都必須以法為規(guī)范，享受法所確認的權(quán)利，履行法所規(guī)定的義務(wù)。②這種法有利于社會進步，有利于維護社會安寧，有利于保障人類的生存權(quán)、自由權(quán)、平等權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和追求幸福的權(quán)利。③所制定的法在國家生活、社會生活和公民生活中具有最高的地位和權(quán)威，獲得普遍的服從，任何個人和組織都不得凌駕于其上，任何個人和組織違反法都要受到應(yīng)有的追究。