在西方,用“神靈憑附”和“迷狂”來(lái)解釋和形容藝術(shù)靈感的人是 ( )
- A
柏拉圖
- B
亞理士多德
- C
蘇格拉底
- D
德謨克利特
在西方,用“神靈憑附”和“迷狂”來(lái)解釋和形容藝術(shù)靈感的人是 ( )
柏拉圖
亞理士多德
蘇格拉底
德謨克利特
本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)為柏拉圖關(guān)于藝術(shù)靈感的觀點(diǎn)。最早用靈感這一概念來(lái)解釋文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的是古希臘哲學(xué)家柏拉圖。他認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)由于受到神靈的憑附,會(huì)陷入“迷狂”的狀態(tài),這時(shí)就會(huì)獲得難以言說(shuō)的靈感。
多做幾道
“藝術(shù)表現(xiàn)本身,乃是使某種尚不確定的情感明晰起來(lái),而不是把內(nèi)心原來(lái)的情感原封不動(dòng)地呈示出來(lái)。”作出這一論斷的理論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
藝術(shù)情感 ( )
就是日常生活的情感
是藝術(shù)家自我的情感
是與藝術(shù)家無(wú)關(guān)的人類(lèi)的情感
既是藝術(shù)家的自我情感又是人類(lèi)的情感
“每一個(gè)真直覺(jué)或表象同時(shí)也是表現(xiàn)。沒(méi)有在表現(xiàn)中對(duì)象化了的東丙就不是直覺(jué)或表象,就還只是感受和自然的事實(shí)。心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺(jué)?!碧岢鲞@一論斷的文論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
認(rèn)為人的審美情感來(lái)源于藝術(shù)品的“有意味的形式”的文論家是 ( )
蘇珊·朗格
黑格爾
克萊夫·貝爾
布洛克
藝術(shù)情感傳達(dá)論的主要代表人物是 ( )
歐蓋尼·弗爾龍
約翰·羅斯金
托爾斯泰
科林伍德
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