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性靈說(shuō)

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論文偶記

(1)清代袁枚的詩(shī)歌理論;(5分)

(2)袁枚標(biāo)舉“性靈”,認(rèn)為“凡詩(shī)之傳者,都是性靈”。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩(shī)人的心靈,表現(xiàn)真情實(shí)感,認(rèn)為詩(shī)歌的本質(zhì)即是表達(dá)感情的,是人的感情的自然流露。不僅重視性情之真,同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的靈感作用。(10分)

解析:袁枚標(biāo)舉“性靈”,認(rèn)為“凡詩(shī)之傳者,都是性靈”。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩(shī)人的心靈,表現(xiàn)真情實(shí)感,認(rèn)為詩(shī)歌的本質(zhì)即是表達(dá)感情的,是人的感情的自然流露。不僅重視性情之真,同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的靈感作用。

多做幾道

性靈說(shuō)

“借男女之真情,發(fā)名教之偽藥”

《詞源》

點(diǎn)鐵成金

漢魏風(fēng)骨

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