題目

一個學校的傳統(tǒng)和儀式屬于( )

A

教師文化

B

學生文化

C

物質(zhì)文化

D

制度文化

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四、學校制度文化

學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章,一般統(tǒng)稱為學校制度文化。

多做幾道

關(guān)于兒童的發(fā)展,華生提出了( )

A

教育萬能論

B

環(huán)境決定論

C

輻和論

D

原罪說

主張“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”觀點的是( )

A

遺傳決定論

B

輻和論

C

環(huán)境決定論

D

教育萬能論

德國心理學家施太倫在其著作( )中,提出了“合并原則”。

A

《早期兒童心理學》

B

《結(jié)構(gòu)主義》

C

《學校》

D

《本篤規(guī)程》

印度狼孩因為其特別的經(jīng)歷使他與同年齡兒童在思維、行為等方面存在巨大差異的事實說明( )

A

發(fā)展不是簡單的變化

B

發(fā)展不是單純的生理成熟

C

教育不等于發(fā)展

D

教育等于發(fā)展

同樣年齡段的兒童,在身高方面具有明顯的高矮之分,也會因為他們各自的神經(jīng)過程靈活性的差別在學習中表現(xiàn)出注意力的持久性、知覺性等的不同,這說明( )

A

兒童身心發(fā)展具有個別差異性

B

兒童身心發(fā)展具有互補性

C

兒童身心發(fā)展具有不平衡性

D

兒童身心發(fā)展具有順序性

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