環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，可以直接發(fā)揮作用。（ ?）
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，最終取決于個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過程。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。
多做幾道
教育功能按作用的方向，可分為正向功能和負(fù)向功能。（ ?）
原始社會(huì)的教育是教育產(chǎn)生的最初階段，具有分化性、平等性和原始性。（ ?）
夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。（ ?）
杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。（ ?）
馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，因此不存在脫離社會(huì)影響的教育。（ ?）
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