法國一位教育家認(rèn)為動(dòng)物界已存在教育，并把動(dòng)物對其幼子的愛護(hù)、照看當(dāng)成教育。這種理論是（ ）。
生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。人類社會(huì)的教育是對動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。綜上所述，A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)，神話起源說是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有宗教都持這種觀點(diǎn)。與題意不符，故排除。
C項(xiàng)，心理起源說代表人物是美國教育家孟祿。他認(rèn)為，原始的教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題意不符，故排除。
D項(xiàng)，勞動(dòng)起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。與題意不符，故排除。
因此，本題正確答案為A。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國文化廣受全世界歡迎，并且，很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國，喜歡中國，這說明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也。”?
心理起源說的代表人物是（ ）。
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