在奧蘇伯爾對(duì)于成就動(dòng)機(jī)的分類中，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（ ）。
認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解的需求，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需求。一般來說，這種內(nèi)驅(qū)力多半是從好奇的傾向中派生出來的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。綜上所述，A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)，附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了保持家長或教師等人的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。與題意不符，故排除。
C項(xiàng)， 自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部動(dòng)機(jī)。與題意不符，故排除。
D項(xiàng)，并不屬于奧蘇伯爾對(duì)于成就動(dòng)機(jī)的分類，故排除。
因此，本題正確答案為A。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國文化廣受全世界歡迎，并且，很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中國，喜歡中國，這說明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也。”?
心理起源說的代表人物是（ ）。
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