題目

材料:在師德報(bào)告會(huì)上,石老師這樣回顧自己的教育工作:一個(gè)學(xué)生生病了,把剛吃下去的午飯吐了一地,盡管味道刺鼻,但我問自己,如果他是我的孩子,我會(huì)嫌棄嗎?于是,我拿起工具,彎下腰去收拾干凈。一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)改了好幾遍,還是做不對(duì),盡管我很心煩,但我告訴自己,如果我是這個(gè)學(xué)生,我也會(huì)很著急。于是,我一遍遍地給他講解,直到他學(xué)會(huì)。一個(gè)學(xué)生很調(diào)皮,上課不認(rèn)真聽講。不按要求完成作業(yè),盡管我很生氣,但我告訴自己,他還是個(gè)孩子,我要幫助他。于是我向家長了解情況,制定幫教計(jì)劃,號(hào)召其他同學(xué)也來幫助他。一個(gè)學(xué)生喜歡偷拿別人的東西,盡管我不喜歡他的行為,但我要分析他這樣做的原因。于是,我一次次地觀察他,找他談心,跟他講道理,直到他改正。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析石老師的教育行為。

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石老師的行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,石老師踐行了“愛崗敬業(yè)”。注重責(zé)任意識(shí),面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的種種問題,能夠盡職盡責(zé)地處理,不怕臟、不嫌煩,積極與家長溝通,修改并優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃,在教育實(shí)踐中履行著自己作為一名教師應(yīng)盡的職責(zé)。
第二,石老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”。石老師將全身心的愛投人到工作中,以師愛作為工作的核心動(dòng)力,收拾學(xué)生嘔吐的臟物,不厭其煩地修改學(xué)生作業(yè),耐心幫助學(xué)生改正不良習(xí)慣等,都是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。他用自身的實(shí)際行動(dòng)詮釋了師德的靈魂——“關(guān)愛學(xué)生”。
第三,石老師踐行了“教書育人”。石老師遵循教育規(guī)律,循循善誘,誨人不倦,因材施教。通過細(xì)致的觀察和耐心的教導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第四,石老師踐行了“為人師表”。石老師堅(jiān)守高尚情操,以身作則,在教育教學(xué)過程中率先垂范,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。
第五,石老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”。石老師堅(jiān)持樹互終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

多做幾道

人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累, 必須從經(jīng)典思想家“接著講” ?!敖又v” ,從最近的繼承關(guān)系來說,就是要站在 21 世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取 20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國美學(xué)來說,尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生,主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳說美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。 他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、 美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料, 而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。 “接著講”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求,反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。     摘編自《意象照亮人生》問題:(1)請(qǐng)簡述文中“照著講”的意思。 (4 分)(2)簡要分析當(dāng)代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講” ?(10分)

閱讀下面材料,按要求作文。    一位城里人帶著孩子在鄉(xiāng)下一戶人家度過了一天一夜,城里人讓孩子描述下城里和鄉(xiāng)下的區(qū)別,兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是有他們家里有4條狗,他們家里僅有一個(gè)水池,可他們家有條望不到邊的小河,夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上卻有千萬顆星星,還有我們院子里只能停輛小汽車,可他們院子里能容下幾百頭奶牛?!背抢锶算等?,接著兒子又說:等我長大了,要過上和他們一樣的生活。 根據(jù)材料所引發(fā)思考和感悟,寫一篇論說文,要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,角度自定,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。

材料:每年夏天,被冰層覆蓋的格陵蘭島大部分地區(qū)幾乎整日被太陽照射,在很多冰蓋上,特別是那些低海拔地區(qū),融冰沿著冰蓋表面流動(dòng),并聚集成深藍(lán)色的池塘或湖泊。不同于我們能夠暢游其中的湖泊,這些水體能夠在眨眼之間就消失不見。例如一個(gè)比全球最大室內(nèi)體育場——新奧爾良超級(jí)穹頂體育場大上十幾倍的湖泊,能夠僅僅在90分鐘內(nèi)就從冰縫中排干所有的水。研究者們已經(jīng)分散在格陵蘭島各地,從細(xì)節(jié)上調(diào)查這些湖泊會(huì)怎么影響冰蓋和未來海面。伍茲霍爾海洋研究所的地球物理學(xué)家薩拉·達(dá)斯說,最近的實(shí)地考察研究表明,研究者已經(jīng)知道,當(dāng)湖泊突然排空時(shí),融冰會(huì)被送往基巖,暫時(shí)性地對(duì)冰蓋向海洋遷移起到潤滑作用,科學(xué)家們擔(dān)心,如果這個(gè)區(qū)域的氣候持續(xù)變暖,那么湖泊突然排空的現(xiàn)象可能經(jīng)常發(fā)生,并在更大范圍的冰蓋上出現(xiàn),那么可能會(huì)加速冰蓋的崩潰,從而導(dǎo)致海平面上升。紐約城市大學(xué)的冰川學(xué)家馬德·德斯科認(rèn)為,冰蓋上的湖泊也會(huì)加速冰蓋融化;湖泊下的冰融化速度比湖泊周圍暴露在地面的冰快兩倍。今年夏天,德斯科使用一艘遠(yuǎn)航遙控船只,通過實(shí)際測量來揭示湖泊的顏色深淺是否與它們的深度有關(guān)——這些數(shù)據(jù)可以幫助研究人員更好地估計(jì)衛(wèi)星圖像中地表湖泊的深度,以便更好地預(yù)測冰蓋的融化速度。加利福尼亞大學(xué)洛杉礬分校的地理學(xué)家勞倫斯·C·史密斯正在將冰蓋融化速度同由融冰積聚而成的河流的流動(dòng)速度進(jìn)行比較,如果兩者相差甚大,那么這種差距就表示,一部分融冰積聚在了冰蓋下,這將提升冰流向大海的速度。(摘編自希德·珀金斯《冰蓋上的湖泊》)問題:(1)冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是什么?(2)請(qǐng)根據(jù)文段中的描述,簡要分析冰蓋上的湖泊會(huì)產(chǎn)生的影響。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。德育就是要用“愛”“善”滋潤心靈,為學(xué)生的成長開辟新的天地,讓學(xué)生不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料,自擬題目,文體不限(除詩歌外),寫一篇800字以上的文章。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 “學(xué)高為師,身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望,也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說:“教師要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,所以學(xué)高太重要了。”也有人說:“教師以育人為天職,是人類靈魂的工程師,所以‘身正’最重要了……”那么,你的看法呢? 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語言流暢,題目自擬,立意自定。不少于800字。

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