題目

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作文。博覽群書(shū)總還是要的,讀書(shū)人喜歡說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,但仔細(xì)想想,在人身上真正起作用的,一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書(shū)。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意,自擬題目,自選文體。不少于800字。

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請(qǐng)依然相信

我喜歡讀書(shū),尤其喜歡讀故事性很強(qiáng)的書(shū)。讀書(shū)的時(shí)候,總能真切地感受到主人公的喜怒哀樂(lè)。然而讀《牧羊少年的奇幻之旅》這本書(shū),卻讓我仿佛感受了人的整整一生。

牧羊少年圣地亞哥過(guò)著四處放牧、無(wú)憂無(wú)慮的生活。他總是在一座廢棄的古老教堂過(guò)夜,教堂里有一棵巨大的無(wú)花果樹(shù)。有一次,他連續(xù)兩次在樹(shù)下做了同一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)埃及的金宇塔下有一批屬于自己的寶藏。經(jīng)過(guò)撒冷王的啟示,他堅(jiān)信自己只要到達(dá)金字塔,就能夠找到寶藏。少年舍棄了自己習(xí)慣的生活,前往埃及金字塔。經(jīng)過(guò)一番辛苦奔波,他到達(dá)一個(gè)碼頭,卻在那里被騙走了所有的錢(qián)。同時(shí),他還聞知另一個(gè)噩耗:寶藏所在的金字塔比自己想象的要遠(yuǎn)得多。少年躊躇了,他開(kāi)始懷疑自己的夢(mèng)想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。他開(kāi)始在一個(gè)水晶店打工,決定攢夠回鄉(xiāng)買(mǎi)羊的錢(qián)之后,就繼續(xù)過(guò)回曾經(jīng)的生活。一年后,他攢夠了錢(qián),可在這段時(shí)間里,他目睹了水晶店老板夢(mèng)想去麥加朝圣,卻一生都被生意困住手腳的生活。從面前這個(gè)人的一生中,他越來(lái)越感受到夢(mèng)想的呼喚。終于,少年決定重新出發(fā)。他在沙漠里經(jīng)歷了恐怖的風(fēng)沙、戰(zhàn)亂,甚至幾乎喪命,然而他再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的信念。

少年終于來(lái)到了金字塔下,他在選定的地方不斷挖掘卻一無(wú)所獲。這時(shí),一群劫匪劫持了他。了解了他的意圖之后,劫匪頭子嘲笑他不該愚蠢到去相信夢(mèng)里說(shuō)的事,并告訴他:“兩年前,我在這里也重復(fù)做了同一個(gè)夢(mèng)。我的夢(mèng)告訴我,我必須到遠(yuǎn)方一座倒塌的教堂去,那里的無(wú)花果樹(shù)下有一個(gè)牧羊人在睡覺(jué),無(wú)花果樹(shù)根下就是我的寶藏,可是我才不會(huì)愚蠢到橫越整個(gè)沙漠,只為了一個(gè)重復(fù)做過(guò)的夢(mèng)?!鄙倌甑呐](méi)有白費(fèi),他回到自己的家鄉(xiāng),在教堂的無(wú)花果樹(shù)下找到了自己的寶藏。這本書(shū)是一個(gè)尋找寶藏的故事,同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于人們生存深厚足度的寓言。

其實(shí),我們每個(gè)人都和牧羊少年一樣。我們過(guò)著自己習(xí)慣的生活,就像少年曾經(jīng)習(xí)慣于四方游牧一樣。我們也和他一樣,曾經(jīng)相信自己的夢(mèng)想,甚至曾經(jīng)真誠(chéng)地追尋過(guò)自己的夢(mèng)想。然而不同的是,牧羊少年始終相信自己的夢(mèng),并堅(jiān)持到了最后。而我們大多數(shù)人經(jīng)歷了各種大大小小的困難之后,就開(kāi)始懷疑自己的夢(mèng)想,這懷疑的苗頭一旦出現(xiàn),就會(huì)像癌細(xì)胞一般,迅速傳遍我們的全身。于是,絕大多數(shù)人或早或晚在追尋夢(mèng)想的不同階段止步了。此后的日子里,我們所能做的就只是沉湎于平凡的生活,只能偶爾在夜深人靜的時(shí)候,緬懷曾經(jīng)的夢(mèng)想,咀嚼輕易放棄夢(mèng)想的失落感。

每個(gè)人的尋夢(mèng)之旅都以運(yùn)氣開(kāi)始,最終又以命運(yùn)的考驗(yàn)結(jié)束。而這過(guò)程中,相信就是最強(qiáng)大的動(dòng)力。這使我不禁又想起了一部名叫《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的電影。影片中,父親告訴兒子:“別讓別人告訴你你成不了才,即使是我也不行。如果你有夢(mèng)想,就要去捍衛(wèi)它。那些一事無(wú)成的人想告訴你你也成不了大器。如果你有理想的話,就要去努力實(shí)現(xiàn)!”無(wú)論身處何時(shí)何地,都請(qǐng)依然相信、篤信并堅(jiān)信自己的追求。如果說(shuō)一本書(shū)哪怕能給人以生活智慧上的一點(diǎn)啟示就是好書(shū),那么這本書(shū)無(wú)疑可以稱得上一部“人生指南”。它告訴我們有關(guān)愛(ài)情與友誼、幸福與痛苦、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)等人生的終極意義。


多做幾道

人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累, 必須從經(jīng)典思想家“接著講” ?!敖又v” ,從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō),就是要站在 21 世紀(jì)文化發(fā)展的高度,吸取 20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō),尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生,主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作,重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握未來(lái)中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究,重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳說(shuō)美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。 他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、 美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料, 而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問(wèn)題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路,在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn),這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。 “接著講”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求,反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。     摘編自《意象照亮人生》問(wèn)題:(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思。 (4 分)(2)簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講” ?(10分)

閱讀下面材料,按要求作文。    一位城里人帶著孩子在鄉(xiāng)下一戶人家度過(guò)了一天一夜,城里人讓孩子描述下城里和鄉(xiāng)下的區(qū)別,兒子想了想說(shuō):“我們家里只有一條狗,可是有他們家里有4條狗,他們家里僅有一個(gè)水池,可他們家有條望不到邊的小河,夜里我們的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈,可他們的花園上卻有千萬(wàn)顆星星,還有我們?cè)鹤永镏荒芡]v小汽車(chē),可他們?cè)鹤永锬苋菹聨装兕^奶牛。”城里人愕然,接著兒子又說(shuō):等我長(zhǎng)大了,要過(guò)上和他們一樣的生活。 根據(jù)材料所引發(fā)思考和感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文,要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作,角度自定,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。

材料:每年夏天,被冰層覆蓋的格陵蘭島大部分地區(qū)幾乎整日被太陽(yáng)照射,在很多冰蓋上,特別是那些低海拔地區(qū),融冰沿著冰蓋表面流動(dòng),并聚集成深藍(lán)色的池塘或湖泊。不同于我們能夠暢游其中的湖泊,這些水體能夠在眨眼之間就消失不見(jiàn)。例如一個(gè)比全球最大室內(nèi)體育場(chǎng)——新奧爾良超級(jí)穹頂體育場(chǎng)大上十幾倍的湖泊,能夠僅僅在90分鐘內(nèi)就從冰縫中排干所有的水。研究者們已經(jīng)分散在格陵蘭島各地,從細(xì)節(jié)上調(diào)查這些湖泊會(huì)怎么影響冰蓋和未來(lái)海面。伍茲霍爾海洋研究所的地球物理學(xué)家薩拉·達(dá)斯說(shuō),最近的實(shí)地考察研究表明,研究者已經(jīng)知道,當(dāng)湖泊突然排空時(shí),融冰會(huì)被送往基巖,暫時(shí)性地對(duì)冰蓋向海洋遷移起到潤(rùn)滑作用,科學(xué)家們擔(dān)心,如果這個(gè)區(qū)域的氣候持續(xù)變暖,那么湖泊突然排空的現(xiàn)象可能經(jīng)常發(fā)生,并在更大范圍的冰蓋上出現(xiàn),那么可能會(huì)加速冰蓋的崩潰,從而導(dǎo)致海平面上升。紐約城市大學(xué)的冰川學(xué)家馬德·德斯科認(rèn)為,冰蓋上的湖泊也會(huì)加速冰蓋融化;湖泊下的冰融化速度比湖泊周?chē)┞对诘孛娴谋靸杀丁=衲晗奶?,德斯科使用一艘遠(yuǎn)航遙控船只,通過(guò)實(shí)際測(cè)量來(lái)揭示湖泊的顏色深淺是否與它們的深度有關(guān)——這些數(shù)據(jù)可以幫助研究人員更好地估計(jì)衛(wèi)星圖像中地表湖泊的深度,以便更好地預(yù)測(cè)冰蓋的融化速度。加利福尼亞大學(xué)洛杉礬分校的地理學(xué)家勞倫斯·C·史密斯正在將冰蓋融化速度同由融冰積聚而成的河流的流動(dòng)速度進(jìn)行比較,如果兩者相差甚大,那么這種差距就表示,一部分融冰積聚在了冰蓋下,這將提升冰流向大海的速度。(摘編自希德·珀金斯《冰蓋上的湖泊》)問(wèn)題:(1)冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是什么?(2)請(qǐng)根據(jù)文段中的描述,簡(jiǎn)要分析冰蓋上的湖泊會(huì)產(chǎn)生的影響。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。德育就是要用“愛(ài)”“善”滋潤(rùn)心靈,為學(xué)生的成長(zhǎng)開(kāi)辟新的天地,讓學(xué)生不斷追求真、善、美。根據(jù)上述材料,自擬題目,文體不限(除詩(shī)歌外),寫(xiě)一篇800字以上的文章。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 “學(xué)高為師,身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望,也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說(shuō):“教師要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,所以學(xué)高太重要了?!币灿腥苏f(shuō):“教師以育人為天職,是人類靈魂的工程師,所以‘身正’最重要了……”那么,你的看法呢? 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢,題目自擬,立意自定。不少于800字。

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