題目

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了注意的（? ）。

A

分散性

B

指向性

C

集中性

D

恒常性

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第一節(jié)認(rèn)知過(guò)程

注意的指向性是指心理活動(dòng)從眾多的事物中選擇出要反映的對(duì)象。在同一時(shí)間，人們對(duì)外界事物反映的數(shù)量是有上限的，也就是說(shuō)不能反映周圍的一切事物，只能選擇一定的事物作為反映的對(duì)象。例如，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；我們?cè)诳措娪皶r(shí)，只對(duì)影片的主要情節(jié)加以反映，而對(duì)一些不影響我們理解故事情節(jié)的細(xì)節(jié)忽略不計(jì)。因此，本題選擇B。

多做幾道

廣義的教育不包括（? ）。

A

個(gè)人教育

B

家庭教育

C

社會(huì)教育

D

學(xué)校教育

教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。

A

教育過(guò)程

B

教育方法

C

教育影響

D

教育手段

在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動(dòng)對(duì)象的是（? ）。

A

教育者?

B

受教育者

C

教育影響

D

教師

認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物世界”的是（? ）。

A

神話起源說(shuō)

B

生物起源說(shuō)

C

心理起源說(shuō)

D

勞動(dòng)起源說(shuō)

在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是（? ）。

A

孟祿

B

沛·西能

C

利托爾諾?

D

凱洛夫

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