“人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映?!边@是一種( )
- A
辯證唯心主義認(rèn)識(shí)淪的觀點(diǎn)
- B
客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
- C
主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
- D
舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
“人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映?!边@是一種( )
辯證唯心主義認(rèn)識(shí)淪的觀點(diǎn)
客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)
唯物主義存在第一性、思維第二性的根本原則出發(fā),認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映,人的認(rèn)識(shí)歸根到底是從外部世界得來(lái)的,這就在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了反映論的原則。就一切唯物論的認(rèn)識(shí)論都是反映論這點(diǎn)而言,馬克思主義以前的唯物論在認(rèn)識(shí)論上的基本立場(chǎng)是正確的,但由于這種唯物論具有形而上學(xué)的局限性,不懂得實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的決定性意義,所以,舊唯物主義未能從根本上解決認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題。答案為D。
多做幾道
馬克思主義認(rèn)為,階級(jí)消滅和國(guó)家消亡是在 ( )
社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的
社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的
社會(huì)主義高級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的
共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的
共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)因素是 ( )
實(shí)現(xiàn)社會(huì)單一的公有制
按需分配
人的自由而全面發(fā)展
勞動(dòng)生產(chǎn)率的極大提高
在當(dāng)代中同真正堅(jiān)持社會(huì)主義就要( )
堅(jiān)持進(jìn)行市場(chǎng)導(dǎo)向的改革
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路
堅(jiān)持在政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸方面與國(guó)際接軌
堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)典著作的所有結(jié)論
共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是 ( )
比資本主義社會(huì)高的社會(huì)生產(chǎn)力
與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相同的社會(huì)生產(chǎn)力
遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
高新技術(shù)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力
當(dāng)代中國(guó)人民的歷史使命是()
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
實(shí)現(xiàn)全人類的徹底解放
消滅等級(jí)制度和階級(jí)差別
促使國(guó)家自行消亡
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