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(1)真理具有絕對性，通常把真理的絕對性稱作“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：

①真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認識，任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。

②物質(zhì)世界是無限發(fā)展的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的存在是絕對的。人的每一個真理性認識，都是向著這個無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。

(2)真理具有相對性，通常把真理的相對性稱作“相對真理”。真理的相對性有兩個含義：

①從廣度上看，任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識，這種真理性的認識在廣度上是有限的，是受條件制約的，它需要進一步擴展。

②從深度上看，任何真理都只是對客觀世界某一部分一定程度、一定屢次近似正確的反映，認識有待于深化。

(3)真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性和相對性具有如下關(guān)系：

①真理的絕對性和相對性相互依存。沒有真理的絕對性，就無所謂真理的相對性，反之亦然。

②真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透。一方面，任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒;另一方面，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。

③相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。真理的發(fā)展過程就是由相對真理走向絕對真理的過程。