下列關(guān)于薩維尼對《拿破侖法典》、《普魯士民法典》以及《奧地利民法典》的態(tài)度的各種說法中，正確的是（）
對《普魯士民法典》持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，對《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度，對《奧地利民法典》稱贊有加
對《奧地利民法典》持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，對《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度，對《普魯士民法典》稱贊有加
對《拿破侖法典》持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，對《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度，對《奧地利民法典》稱贊有加
對《奧地利民法典》持強(qiáng)烈的批評態(tài)度，對《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度，對《拿破侖法典》稱贊有加
多做幾道
馬里旦認(rèn)為自然法包含本體論要素和認(rèn)識論要素，他根據(jù)自然法的認(rèn)識論要素提出了自然法的（）
靜態(tài)方案理論
動態(tài)方案理論
實然方案理論
應(yīng)然方案理論
哈特和富勒的論戰(zhàn)，實質(zhì)上是西方法理學(xué)傳統(tǒng)中的自然法與另一派之爭，該派是（）
歷史法學(xué)
社會法學(xué)
法律實證主義
經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)
馬里旦的法律理論專著主要有二：《人權(quán)和自然法》和（）
《道德和立法原理》
《人道主義》
《人和國家》
《人格主義》
當(dāng)代自然法學(xué)理論的內(nèi)容不包括（）
自然法是宇宙規(guī)律
自然法是人的尊嚴(yán)
自然法包含道德內(nèi)容
自然法是社會制度的公正
羅爾斯認(rèn)為其學(xué)說的基礎(chǔ)是（）
法律的內(nèi)在道德
社會契約論
最低限度的自然法內(nèi)容
民族精神論
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