試述魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合。
如何理解和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的“天人合一。
簡(jiǎn)述中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)。
“五倫”
簡(jiǎn)述中國(guó)古代原始宗教的種類(lèi)。
精神文化
試述魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合。
正確答案:
魏晉南北朝時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)民族大融合。
(1)南朝:中原人群的南遷及對(duì)南方的開(kāi)發(fā)過(guò)程,也正是南朝民族融合的過(guò)程。
(2)北方:十六國(guó)時(shí)代許多政權(quán)的建立者,都受到中原文化較深的熏染。
(3)北魏與其說(shuō)是漢化,還不如說(shuō)是“南朝化”。
(4)不能將北朝的民族融合簡(jiǎn)單地視為漢化,融合在相當(dāng)大的程度上也是“胡化”。不論是在觀念的層面,還是在實(shí)際生活方面,北方都受著邊地民族風(fēng)尚的熏染,如胡服的流行,胡床胡坐,魏晉以來(lái)代“雅樂(lè)”而起的“胡樂(lè)”等。
(5)隋唐立國(guó)思想的許多方面,須從其制定者的北方文化背景去考慮,才能得到準(zhǔn)確的理解。
教材章節(jié)/頁(yè)面:2-87
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如何理解和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的“天人合一。
簡(jiǎn)述中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)。
“五倫”
簡(jiǎn)述中國(guó)古代原始宗教的種類(lèi)。
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