試述中國醫(yī)藥學(xué)理論的形成與發(fā)展。
如何理解和評價中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的“天人合一。
簡述中國古代教育的總體目標。
“五倫”
簡述中國古代原始宗教的種類。
精神文化
試述中國醫(yī)藥學(xué)理論的形成與發(fā)展。
正確答案:
中醫(yī)藥學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的瑰寶。中醫(yī)藥學(xué)的形成,一方面來源于對臨床治療經(jīng)驗的歸納,一方面與整體民族文化背景有著極為密切的關(guān)系,例如神仙方術(shù)、道教思想、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、宋明理學(xué)等,均對祖國中醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生相當深刻的影響。
(1)醫(yī)學(xué)在古代被視作“方技”的一部分,當時的“方技”包括“醫(yī)經(jīng)”、“經(jīng)方”、“神仙”、“房中”四部分。后來“經(jīng)方”和“醫(yī)經(jīng)”逐漸成為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的主體。兩漢時期傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理論框架定型,至今未有重大改變。后來相繼出現(xiàn)一些經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等。兩漢時還形成了中醫(yī)的“四診”診斷技術(shù),即望、聞、問、切。其中的“切”創(chuàng)立了中國獨特的脈學(xué)理論。從漢到宋,醫(yī)學(xué)理論又有了發(fā)展,相繼出現(xiàn)了關(guān)于切脈、針灸以至于法醫(yī)等專著。明清時期在探索免疫治療方法上有重大突破。中國至少在16世紀已開始用人痘接種的方法預(yù)防天花。
(2)我國的藥學(xué)是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分。西漢時出現(xiàn)藥學(xué)理論,出現(xiàn)了“本草”一詞。中國古代藥學(xué)又稱“本草”之學(xué),主要是記述藥物名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地、采集、加工、保存等知識。后來的“本草”學(xué)著作中還附有治療的范例。明代大醫(yī)學(xué)家李時珍完成了集中藥學(xué)大成的偉大著作《本草綱目.》,這是一部中藥學(xué)百科全書。
教材章節(jié)/頁面:3-141
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如何理解和評價中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的“天人合一。
簡述中國古代教育的總體目標。
“五倫”
簡述中國古代原始宗教的種類。
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