為什么說中國歷代農(nóng)書記載了傳統(tǒng)中國社會的國家知識?
如何理解和評價中國傳統(tǒng)哲學觀念的“天人合一。
簡述中國古代教育的總體目標。
“五倫”
簡述中國古代原始宗教的種類。
精神文化
為什么說中國歷代農(nóng)書記載了傳統(tǒng)中國社會的國家知識?
正確答案:
(1)中國的農(nóng)耕知識有自己的“書庫”,即宋代以來興起的歷代方志,此為世界其他農(nóng)業(yè)文化所不及。從我國地方志中可以看出,一部農(nóng)耕知識史,是地方社會史,也是國家制度史,它主要有四個特點:一是農(nóng)耕知識與區(qū)域地理和生態(tài)資源相適應,二是農(nóng)耕知識恪守自然歲時歷法的節(jié)律,三是農(nóng)耕知識滲透到地方社會生活中,形成了一套口頭傳統(tǒng)和地方文獻,四是農(nóng)耕知識形成了一批文化符號,成為中國傳統(tǒng)文化的知識系統(tǒng)。
(2)農(nóng)耕灌溉造就了定居生活和穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境。大量農(nóng)耕經(jīng)驗被我國歷代的農(nóng)書記載下來了,形成了一個農(nóng)書文獻系統(tǒng),其中比較主要的有:漢汜勝之《汜勝之書》、漢崔寔《四民月令》、北魏賈思勰《齊民要術》、唐陸龜蒙《耒耜經(jīng)》、宋陳敷《農(nóng)書》、元王楨《農(nóng)書》、明徐光啟《農(nóng)政全書》、明宋應星《天工開物》、清張履祥《補農(nóng)書》等。這些農(nóng)書的內(nèi)容,包含了官方生產(chǎn)管理和地方生產(chǎn)知識兩個方面,并概括了一些基本的理論思想和操作方法,表現(xiàn)了很高的文化意識。
教材章節(jié)/頁面:3-113
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如何理解和評價中國傳統(tǒng)哲學觀念的“天人合一。
簡述中國古代教育的總體目標。
“五倫”
簡述中國古代原始宗教的種類。
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