題目

認(rèn)為社會(huì)只是一種集合名稱(chēng),而非實(shí)體,真正客觀(guān)存在的只是個(gè)人的理論,稱(chēng)之為

A

社會(huì)唯物論

B

社會(huì)唯實(shí)論

C

社會(huì)唯名論

D

社會(huì)唯心論

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社會(huì)的涵義與特征

西方社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)的解釋概括起來(lái)主要有兩大派別:

一是社會(huì)唯實(shí)論,認(rèn)為社會(huì)不僅是個(gè)體的集合,而且是一個(gè)客觀(guān)存在的實(shí)體,有其自身的發(fā)展規(guī)律;

二是社會(huì)唯名論,認(rèn)為社會(huì)只是一種集合名稱(chēng),而非實(shí)體,真正客觀(guān)存在的只是個(gè)人。

多做幾道

認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)行動(dòng)的是

A

埃米爾·涂爾干

B

奧古斯特·孔德

C

馬克斯·韋伯

D

塔爾科特·帕森斯

赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)

A

各組成部分緊密結(jié)合的整體

B

簡(jiǎn)單的有機(jī)體

C

為了整體而生存的整體

D

意識(shí)散布在整個(gè)集合里的“超有機(jī)體”

經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書(shū)是

A

《歷史唯物主義—馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗讀物》

B

《資本論》

C

《實(shí)證哲學(xué)教程》

D

《社會(huì)學(xué)原理》

“失范”概念的提出者是

A

孔德

B

韋伯

C

涂爾干

D

斯賓塞

社會(huì)現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是

A

帕森斯

B

默頓

C

科塞

D

霍曼斯

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