人際關(guān)系理論認(rèn)為人是
認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)行動(dòng)的是
赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)
經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書是
“失范”概念的提出者是
社會(huì)現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是
人際關(guān)系理論認(rèn)為人是
人際關(guān)系理論認(rèn)為,人是組織中最重要的因素,人不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具,而是具有復(fù)雜的個(gè)性和多方面的需求;人際關(guān)系理論反對(duì)泰羅把人看作“會(huì)說(shuō)話的機(jī)器”,或人的活動(dòng)僅僅受金錢的驅(qū)使,而認(rèn)為人是“社會(huì)人”。
多做幾道
認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)行動(dòng)的是
赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)
經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書是
“失范”概念的提出者是
社會(huì)現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是
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