題目

人際關(guān)系理論認(rèn)為人是

A

“經(jīng)濟(jì)人”

B

“生物人”

C

會(huì)說(shuō)話的工具

D

“社會(huì)人”

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組織管理理論

人際關(guān)系理論認(rèn)為,人是組織中最重要的因素,人不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具,而是具有復(fù)雜的個(gè)性和多方面的需求;人際關(guān)系理論反對(duì)泰羅把人看作“會(huì)說(shuō)話的機(jī)器”,或人的活動(dòng)僅僅受金錢的驅(qū)使,而認(rèn)為人是“社會(huì)人”。

多做幾道

認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是社會(huì)行動(dòng)的是

A

埃米爾·涂爾干

B

奧古斯特·孔德

C

馬克斯·韋伯

D

塔爾科特·帕森斯

赫伯特·斯賓塞認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)

A

各組成部分緊密結(jié)合的整體

B

簡(jiǎn)單的有機(jī)體

C

為了整體而生存的整體

D

意識(shí)散布在整個(gè)集合里的“超有機(jī)體”

經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)的第一本教科書是

A

《歷史唯物主義—馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗讀物》

B

《資本論》

C

《實(shí)證哲學(xué)教程》

D

《社會(huì)學(xué)原理》

“失范”概念的提出者是

A

孔德

B

韋伯

C

涂爾干

D

斯賓塞

社會(huì)現(xiàn)象的顯功能和潛功能的提出者是

A

帕森斯

B

默頓

C

科塞

D

霍曼斯

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